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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|Jeremias 12:1|
tsaddiyq 'attâh Adonay kiy 'âriybh 'êleykha 'akhmishpâthiym 'adhabbêr 'othâkh maddua` derekh reshâ`iym tsâlêchâh shâlukol-boghedhêy bhâghedh
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2
|Jeremias 12:2|
netha`tâm gam-shorâshu yêlekhu gam-`âsu pheriyqârobh 'attâh bephiyhem verâchoq mikkilyothêyhem
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3
|Jeremias 12:3|
ve'attâhAdonay yedha`tâniy tir'êniy ubhâchantâ libbiy 'ittâkh hattiqêmketso'n lethibhchâh vehaqdishêm leyom harêghâh s
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4
|Jeremias 12:4|
`adh-mâthay te'ebhalhâ'ârets ve`êsebh kol-hasâdheh yiybhâsh mêrâ`ath yoshebhêy-bhâh sâphthâhbhehêmoth vâ`oph kiy 'âmru lo' yir'eh 'eth-'achariythênu
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5
|Jeremias 12:5|
kiy 'eth-raghliym ratstâh vayyal'ukha ve'êykh tethachareh 'eth-hassusiym ubhe'eretsshâlom 'attâh bhothêach ve'êykh ta`aseh bigh'on hayyardên
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6
|Jeremias 12:6|
kiygham-'acheykha ubhêyth-'âbhiykha gam-hêmmâh bâghdhu bhâkh gam-hêmmâh qâr'u 'achareykha mâlê' 'al-ta'amên bâm kiy-yedhabberu'êleykha thobhoth s
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7
|Jeremias 12:7|
`âzabhtiy 'eth-bêythiy nâthashtiy 'eth-nachalâthiy nâthattiy'eth-yedhidhuth naphshiy bekhaph 'oyebheyhâ
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8
|Jeremias 12:8|
hâythâh-liy nachalâthiy ke'aryêhbhayyâ`ar nâthnâh `âlay beqolâh `al-kên senê'thiyhâ
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9
|Jeremias 12:9|
ha`ayith tsâbhua`nachalâthiy liy ha`ayith sâbhiybh `âleyhâ lekhu 'isphu kol-chayyath hasâdhehhêthâyu le'âkhlâh
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10
|Jeremias 12:10|
ro`iym rabbiym shichathu kharmiy bosesu 'eth-chelqâthiy nâthnu 'eth-chelqath chemdâthiy lemidhbar shemâmâh
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Sugestões

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12 de janeiro LAB 378
SEXO BOM
Gênesis 37-39
Na leitura de hoje, há alguns dramas girando em torno da sexualidade dos personagens. E nesses casos, tem histórias tristes e de bom exemplo. Mas você sabe para que Deus criou o sexo? Veja:
1) Para unir o homem e a mulher num só ser (Gênesis 2:24). Essa união acontece através do ato sexual. “Este é um mistério profundo” (Efésios 5:22-33). As diferenças são agentes de enriquecimento e complementação do casal, tornando a relação mais completa. São duas personalidades, dois indivíduos com diferenças físicas e psicológicas, mas ao mesmo tempo, um só ser. No plano de Deus, quando as pessoas se casam, passam a compartilhar tudo: seus bens, idéias, aptidões, problemas, alegrias, tristezas, fé e corpos.
2) Para o prazer. Veja este resumo de uma conversa entre o rei Salomão e a Sulamita:
- Você é toda linda, minha querida. Você faz disparar o meu coração. Quão deliciosas são as suas carícias! Você é um jardim fechado, minha noiva.
- Que o meu amado entre em seu jardim e saboreie os seus deliciosos frutos.
- Entrei em meu jardim, minha noiva. Comi o meu favo e o meu mel (Cantares 4:7-5:1).
Agora imagine Adão e Eva no Éden! Perfeitos, recém-saídos das mãos do Criador, com corpos vibrantes, em que cada célula se comunicava em perfeita harmonia; cada músculo belamente trabalhado movia-se em perfeita coordenação; o intelecto era puro, livre de qualquer contaminação social ou cultural. A experiência sexual deles deve ter sido extraordinária!
A experimentação do prazer sexual no casal não é uma relação marital mecânica, uma coisa só da carne. Deve haver comunicação, intimidade, ternura antes e depois do ato e confiança intensificada de pertencer ao outro, em um só ser. Deve existir respeito, igualdade e muito amor paciente e perdoador. Deus observa e aprova o ato sexual dos casais casados, entregues ao prazer inocente designado por Ele mesmo. Ele se alegra com a alegria que é pura e santa (Hebreus 13:4).
3) Para a retransmissão da vida que recebemos dEle. A narrativa de Gênesis mostra a sexualidade, ordenada por Deus, num tempo em que o pecado não existia (Gênesis 1:22 e 28). Ter filhos é uma responsabilidade que deve ser intencionalmente desejada, planejada e esperada. Deus cria, nós procriamos. O amor de Deus se revela no fruto do amor humano.
A Bíblia considera o sexo como um brinde ao amor conjugal, uma magnífica experiência plena de amor em profunda expressão de alegria, deleite e dinamismo. Dentro do casamento, o sexo é um poderoso fator de união, prazer e intimidade. É por isso que a escolha de José resultou em bênção e a de Judá não.
Valdeci Júnior
Fátima Silva