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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|Jeremias 50:1|
haddâbhâr 'asher dibber Adonay 'el-bâbhel 'el-'eretskasdiym beyadh yirmeyâhu hannâbhiy'
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|Jeremias 50:2|
haggiydhu bhaggoyimvehashmiy`u use'u-nês hashmiy`u 'al-tekhachêdhu 'imru nilkedhâh bhâbhelhobhiysh bêl chath merodhâkh hobhiyshu `atsabbeyhâ chattu gilluleyhâ
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3
|Jeremias 50:3|
kiy `âlâh `âleyhâ goy mitsâphon hu'-yâshiyth 'eth-'artsâh leshammâhvelo'-yihyeh yoshêbh bâh mê'âdhâm ve`adh-behêmâh nâdhu hâlâkhu
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4
|Jeremias 50:4|
bayyâmiym hâhêmmâh ubhâ`êth hahiy' ne'um-Adonay yâbho'u.bhenêy-yisrâ'êl hêmmâh ubhenêy-yehudhâh yachdâv hâlokh ubhâkhoyêlêkhu ve'eth-Adonay 'elohêyhem yebhaqqêshu
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5
|Jeremias 50:5|
tsiyyon yish'âluderekh hênnâh phenêyhem bo'u venilvu 'el-Adonay beriyth `olâmlo' thishâkhêach s
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|Jeremias 50:6|
tso'n 'obhedhoth hâyâh [hâyu] `ammiy ro`êyhemhith`um hâriym shobhêbhiym [shobhebhum] mêhar 'el-gibh`âh hâlâkhushâkhechu ribhtsâm
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7
|Jeremias 50:7|
kol-motse'êyhem 'akhâlum vetsârêyhem 'âmru lo'ne'shâm tachath 'asher châth'u layhvh nevêh-tsedheq umiqvêh 'abhothêyhemAdonay s
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8
|Jeremias 50:8|
nudhu mittokh bâbhel umê'erets kasdiym yâts'u [tsê'u]vihyu ke`attudhiym liphnêy-tso'n
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9
|Jeremias 50:9|
kiy hinnêh 'ânokhiy mê`iyruma`aleh `al-bâbhel qehal-goyim gedholiym mê'erets tsâphon ve`ârkhulâh mishâm tillâkhêdh chitsâyv keghibbor mashkiyl lo' yâshubh rêyqâm
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|Jeremias 50:10|
vehâythâh khasdiym leshâlâl kol-sholeleyhâ yisbâ`u ne'um-Adonay
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Sugestões

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04 de agosto LAB 582
ALGUMAS EXPLICAÇÕES
IsaÃas 45-48
Quero entregar-lhe algumas chaves teológicas. Creio que com elas você conseguirá abrir as portas que interpretam o principal do texto bÃblico de hoje. Sempre que lemos uma passagem bÃblica, queremos entendê-la, não é mesmo?
Por exemplo, você consegue dar uma explicação bÃblica sobre o rei Ciro? A referência é IsaÃas 45:1-13. Nesse texto, temos a comissão de Ciro. Do verso catorze em diante, o apresentado é Deus, o Salvador de todas as nações. Uma tentativa de esboçar a primeira parte desse capÃtulo, ou melhor, a obra de Ciro, nos dá a oportunidade de aprendermos três lições:
1) As nações daquela época seriam sujeitas ao rei Ciro. Seu destino não seria governar apenas um reino. Ele seria um tipo de homem mundialmente poderoso;
2) As portas iriam abrir-se diante de Ciro;
3) Os tesouros das nações seriam entregues ao rei Ciro.
Em IsaÃas 45:4-7, encontramos as razões do chamado de Ciro: a) Para que Israel fosse liberado; b) Para que a soberania divina fosse demonstrada (o verso 7 refere-se ao mal fÃsico = calamidade).
Da mesma forma, nos versos 8-13, aprendemos que a autoridade divina não pode ser questionada, pois Deus é o Criador e Mantenedor da própria justiça. A criatura querer arguir com o Criador é uma audácia. A autoridade de Deus sobre a natureza e a História é soberana.
Mas a segunda parte de IsaÃas 45 é a mais bonita, porque apresenta Deus como o Salvador de todas as nações. A previsão do autor era a de que mesmo os gentios reconheceriam a grande verdade de que não existe outro Deus além do Senhor Jeová (versos 14 e 15). Os idólatras podem até ser confundidos, mas aqueles que confiam em Deus jamais são confundidos (versos 16 e 17). A partir do verso 18, o profeta descreve que Deus é um Deus de ordem, pois triunfa sobre o próprio caos. Ele dá pronunciamentos que são verdadeiros. Veja o apelo que Ele faz a todas as nações versos 20-24, onde nos são mostradas a futilidade do culto idólatra, a realidade de que no Senhor há salvação para todos e a consciência radical de que mesmo os rebeldes, um dia, reconhecerão a vontade de Deus. Esse apelo deveria deixar-nos boquiabertos. A intenção do Senhor é justificar TODA a descendência de Israel, inclusive, do Israel espiritual (verso 25).
Isso é um resumo de IsaÃas 45. Mas existem muitas coisas boas para explorar. Se você quiser um resumo dos outros capÃtulos, com inclusão dos capÃtulos de ontem e de anteontem, leia IsaÃas 48. Esse capÃtulo resume e conclui todo o trecho de IsaÃas 40-47.
Que o próprio Deus revele-se a você.
Valdeci Júnior
Fátima Silva