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      09 de fevereiro LAB 406

      FESTAS SABÁTICAS
      Levítico 23-25

      Como a leitura de hoje fala sobre algumas festas e sábados, quero fazer aqui um resumo e algumas considerações sobre esse assunto.
      A palavra sábado, no hebraico antigo, entre os israelitas, poderia ter alguns significados diferentes: a)Descanso; b)Sétimo dia da semana; c)Um feriado qualquer. Portanto, para relacionar abaixo as festividades judaicas, quero ressaltar que cada um desses dias festivos era um sábado, não importando em que dia da semana caísse. São os sábados cerimoniais, que não devem ser confundidos com os sábados semanais.
      1. Festa da Páscoa - 14º dia do mês de Abib (Não era um feriado - Números 28:16).
      2. Festa dos Pães Asmos - 15º ao 21º dia de Abib (Sábados cerimoniais, o primeiro e o último dia da festa - Números 28:17).
      3. Festa do Pentecostes - 50 dias após a oferta do molho movido que era realizada no 16º do mês de Abib (Sábado cerimonial era dia de Santa Convocação - Êxodo 23:16; 34:22; Números 28:26; Atos 2:1).
      4. Festa das Trombetas - Primeiro dia do 7º mês (Sábado cerimonial - era dia de Santa Convocação - Números 29:1).
      5. Dia da Expiação - Décimo dia do 7º mês (Sábado cerimonial - era dia de Santa Convocação - Números 29:7).
      6. Festa dos Tabernáculos - Essa festa acontecia do 15º ao 22º dia do 7º mês, e nela, os sábados cerimoniais eram o primeiro e último dias da festa (Números 29:12; Êxodo 23:16; Levítico 23:34).
      Em Cristo, cumprem-se, com notável exatidão, tais sábados cerimoniais, a começar pelas festas primaveris (Páscoa, Pães Asmos e Pentecostes). Ele morreu como cordeiro pascal (14º dia de Abib) e o período a seguir foi o dos pães asmos e das ervas amargas, por Sua morte. Sua ressurreição foi exatamente no 16º dia de Abib. Nesse dia, Cristo ressuscitou representando as primícias (molho movido). Após isso, em 50 dias viria o Pentecostes. Exatamente nesse dia, Cristo era recebido no Céu e derramava sobre os discípulos a chuva do Espírito Santo.
      Os estudos feitos quanto às festas outonais (Trombetas, Expiação e Tabernáculos) demonstram que elas estão claramente relacionadas em torno da segunda vinda de Cristo. A festa da Expiação representa o juízo que Ele está executando atualmente no Céu, a festa das Trombetas representa a proclamação atual do evangelho a todo o mundo e a dos Tabernáculos está relacionada com a Nova Terra.
      Por outro lado, o sábado semanal, como os demais mandamentos do Decálogo (Tiago 2), são divinos e eternos (Mateus 5:17-19). Se amamos a Jesus, iremos guardar Seus mandamentos que “não são pesados” (João 14:15; 1João 5:3). A obediência é o resultado natural e espontâneo da fé.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated

      • Capítulo 33
      • 1     |Jeremias 33:1| vayhiy dhebhar-Adonay 'el-yirmeyâhu shêniyth vehu'`odhennu `âtsur bachatsar hammathârâh lê'mor
                   
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      • 2     |Jeremias 33:2| koh-'âmar Adonay`osâh Adonay yotsêr 'othâh lahakhiynâh Adonay shemo
                   
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      • 3     |Jeremias 33:3| qerâ''êlay ve'e`enekhâ ve'aggiydhâh lekha gedholoth ubhetsuroth lo' yedha`tâm s
                   
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      • 4     |Jeremias 33:4| kiy khoh 'âmar Adonay 'elohêy yisrâ'êl `al-bâttêy hâ`iyrhazzo'th ve`al-bâttêy malkhêy yehudhâh hannethutsiym 'el-hassolelothve'el-hechârebh
                   
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      • 5     |Jeremias 33:5| bâ'iym lehillâchêm 'eth-hakkasdiym ulemal'âm 'eth-pighrêy hâ'âdhâm 'asher-hikkêythiy bhe'appiy ubhachamâthiy va'asherhistartiy phânay mêhâ`iyr hazzo'th `al kol-râ`âthâm
                   
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      • 6     |Jeremias 33:6| hineniy ma`aleh-lâh 'arukhâh umarpê' urephâ'thiym veghillêythiy lâhem `athereth shâlomve'emeth
                   
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      • 7     |Jeremias 33:7| vahashibhothiy 'eth-shebhuth yehudhâh ve'êth shebhuth yisrâ'êlubhenithiym kebhâri'shonâh
                   
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      • 8     |Jeremias 33:8| vethihartiym mikkol-`avonâm 'asher châth'u-liy vesâlachtiy lekhol-[l][khâl]-`avonothêyhem 'asher châth'u-liy va'asherpâsh`u bhiy
                   
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      • 9     |Jeremias 33:9| vehâythâh liy leshêm sâson lithhillâh ulethiph'ereth lekholgoyêy hâ'ârets 'asher yishme`u 'eth-kâl-hathobhâh 'asher 'ânokhiy `oseh.'othâm uphâchadhu verâghzu `al kol-hathobhâh ve`al kol-hashâlom 'asher'ânokhiy `oseh lâh s
                   
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      • 10     |Jeremias 33:10| koh 'âmar Adonay `odh yishâma`bammâqom-hazzeh 'asher 'attem 'omeriym chârêbh hu' mê'êyn'âdhâm umê'êyn behêmâh be`ârêy yehudhâh ubhechutsoth yerushâlaimhanshammoth mê'êyn 'âdhâm umê'êyn yoshêbh umê'êyn behêmâh
                   
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