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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|Jeremias 42:1|
vayyiggeshu kol-sârêy hachayâliym veyochânân ben-qârêachviyzanyâh ben-hosha`yâh vekhol-hâ`âm miqqâthon ve`adh-gâdhol
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2
|Jeremias 42:2|
vayyo'mru 'el-yirmeyâhu hannâbhiy' tippâl-nâ' thechinnâthênulephâneykha vehithpallêl ba`adhênu 'el-Adonay 'eloheykha be`adh kol-hashe'êriyth hazzo'th kiy-nish'arnu me`ath mêharbêh ka'asher `êyneykharo'oth 'othânu
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3
|Jeremias 42:3|
veyaggedh-lânu Adonay 'eloheykha 'eth-hadderekh'asher nêlekh-bâh ve'eth-haddâbhâr 'asher na`aseh
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4
|Jeremias 42:4|
vayyo'mer'alêyhem yirmeyâhu hannâbhiy' shâma`tiy hineniy mithpallêl 'el-Adonay 'elohêykhem kedhibhrêykhem vehâyâh kol-haddâbhâr 'asher-ya`aneh Adonay 'ethkhem 'aggiydh lâkhem lo'-'emna` mikkemdâbhâr
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5
|Jeremias 42:5|
vehêmmâh 'âmru 'el-yirmeyâhu yehiy Adonay bânule`êdh 'emeth vene'emân 'im-lo' kekhol-haddâbhâr 'asher yishlâchakhaAdonay 'eloheykha 'êlêynu kên na`aseh
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6
|Jeremias 42:6|
'im-thobh ve'im-râ`beqol Adonay 'elohêynu 'asher 'anu ['anachnu] sholechiym 'othekha'êlâyv nishmâ` lema`an 'asher yiythabh-lânu kiy nishma` beqol.Adonay 'elohêynu s
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7
|Jeremias 42:7|
vayhiy miqqêts `asereth yâmiym vayhiydhebhar-Adonay 'el-yirmeyâhu
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8
|Jeremias 42:8|
vayyiqrâ' 'el-yochânân ben-qârêach ve'el kol-sârêy hachayâliym 'asher 'itto ulekhâl-hâ`âmlemiqqâthon ve`adh-gâdhol
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9
|Jeremias 42:9|
vayyo'mer 'alêyhem koh-'âmarAdonay 'elohêy yisrâ'êl 'asher shelachtem 'othiy 'êlâyv lehappiyltechinnathkhem lephânâyv
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10
|Jeremias 42:10|
'im-shobh têshebhu bâ'ârets hazzo'th ubhâniythiy'ethkhem velo' 'eheros venâtha`tiy 'ethkhem velo' 'ettosh kiy nichamtiy'el-hârâ`âh 'asher `âsiythiy lâkhem
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Sugestões

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11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva