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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|Jeremias 25:1|
haddâbhâr 'asher-hâyâh `al-yirmeyâhu `al-kâl-`am yehudhâhbashânâh hârebhi`iyth liyhoyâqiym ben-yo'shiyyâhu melekh yehudhâhhiy' hashânâh hâri'shoniyth linbhukhadhre'tsar melekh bâbhel
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2
|Jeremias 25:2|
'asher dibberyirmeyâhu hannâbhiy' `al-kâl-`am yehudhâh ve'el kol-yoshebhêyyerushâlaim lê'mor
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3
|Jeremias 25:3|
min-shelosh `esrêh shânâh leyo'shiyyâhubhen-'âmon melekh yehudhâh ve`adh hayyom hazzeh zeh shâloshve`esriym shânâh hâyâh dhebhar-Adonay 'êlây vâ'adhabbêr'alêykhem 'ashkêym vedhabbêr velo' shema`tem
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4
|Jeremias 25:4|
veshâlach Adonay'alêykhem 'eth-kâl-`abhâdhâyv hannebhi'iym hashkêm veshâloach velo'shema`tem velo'-hithiythem 'eth-'âznekhem lishmoa`
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5
|Jeremias 25:5|
lê'mor shubhu-nâ''iysh middarko hârâ`âh umêroa` ma`alelêykhem ushebhu `al-hâ'adhâmâh'asher nâthan Adonay lâkhem vela'abhothêykhem lemin-`olâmve`adh-`olâm
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6
|Jeremias 25:6|
ve'al-têlekhu 'acharêy 'elohiym 'achêriym le`âbhdhâmulehishtachavoth lâhem velo'-thakh`iysu 'othiy bema`asêh yedhêykhem velo''âra` lâkhem
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7
|Jeremias 25:7|
velo'-shema`tem 'êlay ne'um-Adonay lema`anhikh`isuniy [hakh`iysêniy] bema`asêh yedhêykhem lera` lâkhem s
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8
|Jeremias 25:8|
lâkhênkoh 'âmar Adonay tsebhâ'oth ya`an 'asher lo'-shema`tem 'eth-debhârây
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9
|Jeremias 25:9|
hineniy sholêach velâqachtiy 'eth-kâl-mishpechoth tsâphon ne'um-Adonay ve'el-nebhukhadhre'tsar melekh-bâbhel `abhdiy vahabhi'othiym.`al-hâ'ârets hazzo'th ve`al-yoshebheyhâ ve`al kol-haggoyim hâ'êllehsâbhiybh vehacharamtiym vesamtiym leshammâh velishrêqâh ulechârbhoth`olâm
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10
|Jeremias 25:10|
veha'abhadhtiy mêhem qol sâson veqol simchâh qol châthânveqol kallâh qol rêchayim ve'or nêr
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Sugestões

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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva