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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|Jeremias 20:1|
vayyishma` pashchur ben-'immêr hakkohên vehu'-phâqiydhnâghiydh bebhêyth Adonay 'eth-yirmeyâhu nibbâ' 'eth-haddebhâriymhâ'êlleh
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2
|Jeremias 20:2|
vayyakkeh phashchur 'êth yirmeyâhu hannâbhiy' vayyittên'otho `al-hammahpekheth 'asher besha`ar binyâmin hâ`elyon 'asher bebhêythAdonay
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3
|Jeremias 20:3|
vayhiy mimmochorâth vayyotsê' phashchur 'eth-yirmeyâhumin-hammahpâkheth vayyo'mer 'êlâyv yirmeyâhu lo' phashchur qârâ'Adonay shemekha kiy 'im-mâghor missâbhiybh ph
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4
|Jeremias 20:4|
kiy khoh 'âmarAdonay hineniy nothenkha lemâghor lekha ulekhâl-'ohabheykha venâphlubecherebh 'oyebhêyhem ve`êyneykha ro'oth ve'eth-kâl-yehudhâh 'ettênbeyadh melekh-bâbhel vehighlâm bâbhelâh vehikkâm bechârebh
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5
|Jeremias 20:5|
venâthattiy'eth-kâl-chosen hâ`iyr hazzo'th ve'eth-kâl-yeghiy`âh ve'eth-kâl-yeqârâhve'êth kol-'otseroth malkhêy yehudhâh 'ettên beyadh 'oyebhêyhemubhezâzum uleqâchum vehebhiy'um bâbhelâh
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6
|Jeremias 20:6|
ve'attâh phashchur vekholyoshebhêy bhêythekha têlekhu bashebhiy ubhâbhel tâbho' veshâm tâmuth veshâmtiqqâbhêr 'attâh vekhol-'ohabheykha 'asher-nibbê'thâ lâhem bashâqer s
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7
|Jeremias 20:7|
pittiythaniy Adonay vâ'eppâth chazaqtaniy vattukhâl hâyiythiy lischoqkol-hayyom kulloh lo`êgh liy
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8
|Jeremias 20:8|
kiy-middêy 'adhabbêr 'ez`âq châmâsvâshodh 'eqrâ' kiy-hâyâh dhebhar-Adonay liy lecherpâh uleqeles kol-hayyom
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9
|Jeremias 20:9|
ve'âmartiy lo'-'ezkerennu velo'-'adhabbêr `odh bishmovehâyâh bhelibbiy ke'êsh bo`ereth `âtsur be`atsmothây venil'êythiy kalkhêlvelo' 'ukhâl
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10
|Jeremias 20:10|
kiy shâma`tiy dibbath rabbiym mâghor missâbhiybhhaggiydhu venaggiydhennu kol 'enosh shelomiy shomerêy tsal`iy 'ulayyephutteh venukhelâh lo veniqchâh niqmâthênu mimmennu
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Sugestões

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26 de maio LAB 512
NÃO PODERIA FALTAR A REGRA ÁUREA
Neemias 05-08
Em nosso comentário de hoje, quero destacar um ocorrido com os compatriotas de Neemias, que está descrito no capítulo 6 do seu livro. Na realidade, não era apenas um ocorrido, era um problemão.
Enquanto os israelitas estavam reconstruindo os muros de Jerusalém, surgiu a grave questão da opressão. Sabe como é, né? Os mais ricos se aproveitando dos mais pobres. Enquanto o rico ajuda o pobre, não está acontecendo nada mais que a obrigação social, na visão de que Deus deixou: mais recursos nas mãos de um que de outro justamente para aquele ajudar este. Quando passa disso para indiferença, cada um ficando na sua, e o rico não ajuda o pobre, não está acontecendo o que deveria acontecer, mas, muitas vezes, até que ainda dá para suportar.
Agora, quando o rico passa a sugar do mais pobre, fazendo-o sofrer só para se engordar cada vez mais, aí não dá para suportar. E era exatamente isso que estava acontecendo naquele contexto da leitura bíblica de hoje.
E o que isso tem a ver conosco? Talvez você pense: “Tudo bem, pastor. Sei que os Estados Unidos estão pecando e sendo injustos em enriquecer as nossas custas, nos explorando; sei que as multinacionais européias só sugam do Brasil para deixar a Europa mais rica enquanto ficamos mais pobres, mas o que posso fazer?” Às vezes, tendemos a pensar assim. É certo que não podemos mudar o mundo, mas podemos corrigir nossa conduta pessoal sobre esse assunto.
No livro “Southern Watchman”, encontrei o seguinte: “Os costumes do mundo não servem de critério para o cristão. Ele não deve imitar-lhe as práticas desonestas, as falcatruas e extorsões, mesmo que em pequenas questões. Todo ato injusto para com os semelhantes, embora sejam os mais vis pecadores, constitui uma violação da regra áurea. Toda injustiça aos filhos de Deus é efetuada contra o próprio Cristo na pessoa de Seus santos. Toda tentativa para tirar vantagens pessoais da ignorância, fraqueza ou infortúnio de outrem é registrada como fraude, nos livros do Céu.” Já pensou?
Na época de Neemias as transações financeiras injustas e opressivas ameaçavam o êxito do programa de construção e o bem-estar da nação. Essa experiência simplesmente realça o fato de que as nossas relações comerciais estão relacionadas com nossas crenças religiosas porque a moralidade e a religião precisam atuar juntas, na nossa vida, sempre. Seja nos seis dias da semana enquanto estamos trabalhando ou no sábado quando estamos adorando, sempre.
Lembre-se: A regra áurea deve servir de guia. Onde quer que for, faça aos outros o que gostaria que fizessem a você sempre. É A REGRA ÁUREA!
Valdeci Júnior
Fátima Silva