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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|Jeremias 3:1|
lê'mor hên yeshallach 'iysh 'eth-'ishto vehâlekhâh mê'ittovehâyethâh le'iysh-'achêr hayâshubh 'êleyhâ `odh halo' chânoph techenaphhâ'ârets hahiy' ve'at zâniyth rê`iym rabbiym veshobh 'êlay ne'um-Adonay
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|Jeremias 3:2|
se'iy-`êynayikh `al-shephâyim ure'iy 'êyphoh lo' shuggalt[shukkabbet] `al-derâkhiym yâshabht lâhem ka`arâbhiy bammidhbârvattachaniyphiy 'erets biznuthayikh ubherâ`âthêkh
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|Jeremias 3:3|
vayyimmâne`u.rebhibhiym umalqosh lo' hâyâh umêtsach 'ishâh zonâh hâyâh lâkh mê'anthikkâlêm
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|Jeremias 3:4|
halo' mê`attâh qârâ'thy [qârâ'th] liy 'âbhiy 'alluph ne`uray'âttâh
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|Jeremias 3:5|
hayinthor le`olâm 'im-yishmor lânetsach hinnêh dhibbartiy[dhibbart] vatta`asiy hârâ`oth vattukhâl ph
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|Jeremias 3:6|
vayyo'mer Adonay'êlay biymêy yo'shiyyâhu hammelekh harâ'iythâ 'asher `âsethâhmeshubhâh yisrâ'êl holekhâh hiy' `al-kâl-har gâbhoah ve'el-tachath kol-`êtsra`anân vattizniy-shâm
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|Jeremias 3:7|
vâ'omar 'acharêy `asothâh 'eth-kâl-'êlleh'êlay tâshubh velo'-shâbhâh vattêre'h [va][têre'] bâghodhâh 'achothâhyehudhâh
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|Jeremias 3:8|
vâ'êre' kiy `al-kâl-'odhoth 'asher ni'aphâh meshubhâh yisrâ'êlshillachtiyhâ vâ'ettên 'eth-sêpher keriythutheyhâ 'êleyhâ velo' yâr'âhboghêdhâh yehudhâh 'achothâh vattêlekh vattizen gam-hiy'
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9
|Jeremias 3:9|
vehâyâhmiqqol zenuthâh vattechenaph 'eth-hâ'ârets vattin'aph 'eth-hâ'ebhenve'eth-hâ`êts
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10
|Jeremias 3:10|
vegham-bekhâl-zo'th lo'-shâbhâh 'êlay bâghodhâh 'achothâhyehudhâh bekhol-libbâh kiy 'im-besheqer ne'um-Adonay ph
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Sugestões

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24 de setembro LAB 633
MIQUÉIAS, CRISTO, OS CRISTÃOS E VOCÊ
Miquéias 05-07
O livro de Miquéias é um livro profundamente cristocêntrico, tanto ao falar de Cristo quanto ao falar com os seguidores de Cristo. Embora tenha sido escrito antes de Cristo, é um livro profético, que portanto conseguiu enxergar no futuro mesmo estando ainda no passado. Essa sua transcendência ao tempo dá-nos a garantia de sua atualidade, mesmo depois de milhares de anos em que foi escrito, pois, afinal de contas, também foi escrito séculos antes do Cristo e dos cristãos a quem se refere.
Abaixo, vamos estudar dois versículos. Cada um deles, pode destacar-nos uma dessas cristologias do livro de Miquéias, a que olha para Cristo, e a que olha para os seguidores de Cristo.
“Mas tu, Belém-Efrata, embora pequena entre os clãs [ou governantes] de Judá, de ti virá para mim aquele que será o governante sobre Israel. Suas origens [no hebraico, saídas] estão no passado distante, em tempos antigos [traduzindo de forma mais literal: desde os dias da eternidade] (5:2 – NVI). Na versão bíblica Atualizada, de João Ferreira de Almeida, lemos como esta última proposta de tradução: “desde os dias da eternidade”. Aplicando este verso a Jesus (cf. Mateus 2:6), chegamos ao aprendizado de que, apesar de que, em sua fase de encarnação, tenha nascido em Belém, Cristo já existia muito antes do evento do seu próprio nascimento. E de acordo com Isaías 9:6, esta existência remonta-se à própria pré-existência eterna, no passado. Ou seja, Ele, divinamente, sempre existiu. Amém, por isso! Pois para ser o nosso Deus, precisa, no mínimo, ser eterno, não acha?
Essa segurança tem uma influência direta na nossa resposta comportamental. Cristo tem suas virtudes e prerrogativas divinas. Mas e o ser humano que o segue? O capítulo seguinte do livro de Miquéias nos ajuda a entendermos isto. “Ele mostrou a você, ó homem [ser humano], o que é bom e o que o Senhor exige [pede de ti]: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus (Miquéias 6:8 – NVI). Alguém justo, fiel e que anda humildemente com Deus, é alguém que pode ser chamado de cristão, no melhor sentido da palavra. Quem somos nós para conseguirmos, por nosso próprio esforço, viver plenamente estas virtudes, não é mesmo?
É por isso que contamos com a graça de Deus. “Quem é comparável a ti, ó Deus, que perdoas o pecado e esqueces a transgressão do remanescente da sua herança? Tu que não permaneces irado para sempre, mas que tens prazer em mostrar amor (7:18 – NVI). Miquéias conseguiu enxergar a Deus num futuro muito distante, mas e você, tem vivido na presença do Deus (in)visível?
Valdeci Júnior
Fátima Silva