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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|Jeremias 10:1|
shim`u 'eth-haddâbhâr 'asher dibber Adonay `alêykhembêyth yisrâ'êl
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2
|Jeremias 10:2|
koh 'âmar Adonay 'el-derekh haggoyim 'al-tilmâdhu umê'othoth hashâmayim 'al-têchâttu kiy-yêchattu haggoyimmêhêmmâh
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3
|Jeremias 10:3|
kiy-chuqqoth hâ`ammiym hebhel hu' kiy-`êts miyya`arkerâtho ma`asêh yedhêy-chârâsh bamma`atsâdh
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4
|Jeremias 10:4|
bekheseph ubhezâhâbhyeyappêhu bemasmeroth ubhemaqqâbhoth yechazzequm velo' yâphiyq
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5
|Jeremias 10:5|
kethomer miqshâh hêmmâh velo' yedhabbêru nâso' yinnâsu' kiy lo'yits`âdhu 'al-tiyr'u mêhem kiy-lo' yârê`u vegham-hêythêybh 'êyn 'othâms
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6
|Jeremias 10:6|
mê'êyn kâmokha Adonay gâdhol 'attâh veghâdhol shimkha bighbhurâh
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7
|Jeremias 10:7|
miy lo' yirâ'akha melekh haggoyim kiy lekha yâ'âthâh kiy bhekhol-chakhmêy haggoyim ubhekhâl-malkhuthâm mê'êyn kâmokha
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8
|Jeremias 10:8|
ubhe'achathyibh`aru veyikhsâlu musar habhâliym `êts hu'
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9
|Jeremias 10:9|
keseph meruqqâ`mittarshiysh yubhâ' vezâhâbh mê'uphâz ma`asêh chârâsh viydhêy tsorêphtekhêleth ve'argâmân lebhushâm ma`asêh chakhâmiym kullâm
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10
|Jeremias 10:10|
vayhvh'elohiym 'emeth hu'-'elohiym chayyiym umelekh `olâm miqqitspo.tir`ash hâ'ârets velo'-yâkhilu ghoyim za`mo s
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Sugestões

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24 de setembro LAB 633
MIQUÉIAS, CRISTO, OS CRISTÃOS E VOCÊ
Miquéias 05-07
O livro de Miquéias é um livro profundamente cristocêntrico, tanto ao falar de Cristo quanto ao falar com os seguidores de Cristo. Embora tenha sido escrito antes de Cristo, é um livro profético, que portanto conseguiu enxergar no futuro mesmo estando ainda no passado. Essa sua transcendência ao tempo dá-nos a garantia de sua atualidade, mesmo depois de milhares de anos em que foi escrito, pois, afinal de contas, também foi escrito séculos antes do Cristo e dos cristãos a quem se refere.
Abaixo, vamos estudar dois versículos. Cada um deles, pode destacar-nos uma dessas cristologias do livro de Miquéias, a que olha para Cristo, e a que olha para os seguidores de Cristo.
“Mas tu, Belém-Efrata, embora pequena entre os clãs [ou governantes] de Judá, de ti virá para mim aquele que será o governante sobre Israel. Suas origens [no hebraico, saídas] estão no passado distante, em tempos antigos [traduzindo de forma mais literal: desde os dias da eternidade] (5:2 – NVI). Na versão bíblica Atualizada, de João Ferreira de Almeida, lemos como esta última proposta de tradução: “desde os dias da eternidade”. Aplicando este verso a Jesus (cf. Mateus 2:6), chegamos ao aprendizado de que, apesar de que, em sua fase de encarnação, tenha nascido em Belém, Cristo já existia muito antes do evento do seu próprio nascimento. E de acordo com Isaías 9:6, esta existência remonta-se à própria pré-existência eterna, no passado. Ou seja, Ele, divinamente, sempre existiu. Amém, por isso! Pois para ser o nosso Deus, precisa, no mínimo, ser eterno, não acha?
Essa segurança tem uma influência direta na nossa resposta comportamental. Cristo tem suas virtudes e prerrogativas divinas. Mas e o ser humano que o segue? O capítulo seguinte do livro de Miquéias nos ajuda a entendermos isto. “Ele mostrou a você, ó homem [ser humano], o que é bom e o que o Senhor exige [pede de ti]: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus (Miquéias 6:8 – NVI). Alguém justo, fiel e que anda humildemente com Deus, é alguém que pode ser chamado de cristão, no melhor sentido da palavra. Quem somos nós para conseguirmos, por nosso próprio esforço, viver plenamente estas virtudes, não é mesmo?
É por isso que contamos com a graça de Deus. “Quem é comparável a ti, ó Deus, que perdoas o pecado e esqueces a transgressão do remanescente da sua herança? Tu que não permaneces irado para sempre, mas que tens prazer em mostrar amor (7:18 – NVI). Miquéias conseguiu enxergar a Deus num futuro muito distante, mas e você, tem vivido na presença do Deus (in)visível?
Valdeci Júnior
Fátima Silva