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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|Jeremias 29:1|
ve'êlleh dibhrêy hassêpher 'asher shâlach yirmeyâh hannâbhiy'miyrushâlâim 'el-yether ziqnêy haggolâh ve'el-hakkohaniym ve'el-hannebhiy'iym ve'el-kâl-hâ`âm 'asher heghlâh nebhukhadhne'tsarmiyrushâlaim bâbhelâh
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2
|Jeremias 29:2|
'acharêy tsê'th yekhâneyâh-hammelekhvehaggebhiyrâh vehassâriysiym sârêy yehudhâh viyrushâlaimvehechârâsh vehammasgêr miyrushâlâim
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3
|Jeremias 29:3|
beyadh 'el`âsâh bhen-shâphânughemaryâh ben-chilqiyyâh 'asher shâlach tsidhqiyyâh melekh-yehudhâh'el-nebhukhadhne'tsar melekh bâbhel bâbhelâh lê'mor s
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4
|Jeremias 29:4|
koh 'âmarAdonay tsebhâ'oth 'elohêy yisrâ'êl lekhol-haggolâh 'asher-highlêythiymiyrushâlaim bâbhelâh
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5
|Jeremias 29:5|
benu bhâttiym veshêbhu venith`u ghannoth ve'ikhlu'eth-piryân
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6
|Jeremias 29:6|
qechu nâshiym veholiydhu bâniym ubhânoth uqechulibhnêykhem nâshiym ve'eth-benothêykhem tenu la'anâshiym vethêladhnâhbâniym ubhânoth urebhu-shâm ve'al-tim`âthu
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7
|Jeremias 29:7|
vedhirshu 'eth-shelom hâ`iyr'asher highlêythiy 'ethkhem shâmmâh vehithpalelu bha`adhâh 'el-Adonaykiy bhishlomâh yihyeh lâkhem shâlom ph
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8
|Jeremias 29:8|
kiy khoh 'âmar Adonay.tsebhâ'oth 'elohêy yisrâ'êl 'al-yashiy'u lâkhem nebhiy'êykhem 'asher-beqirbekhem veqosemêykhem ve'al-tishme`u 'el-chalomothêykhem 'asher'attem machlemiym
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9
|Jeremias 29:9|
kiy bhesheqer hêm nibbe'iym lâkhem bishmiylo' shelachtiym ne'um-Adonay s
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10
|Jeremias 29:10|
kiy-khoh 'âmar Adonaykiy lephiy melo'th lebhâbhel shibh`iym shânâh 'ephqodh 'ethkhem vahaqimothiy`alêykhem 'eth-debhâriy hathobh lehâshiybh 'ethkhem 'el-hammâqom hazzeh
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Sugestões

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20 de fevereiro LAB 417
PRINCÍPIOS E ORDEM
Números 25-27
Você tem lido a Bíblia direitinho? Tem estudado cada parte dela ou apenas tem feito uma leitura superficial? Tome cuidado porque o leitor da Bíblia que a lê superficialmente torna-se, automaticamente, um cristão superficial.
E não há como aprofundar-se nos conhecimentos bíblicos, principalmente na parte histórica, se ignorarmos as longas listas existentes na Bíblia. As genealogias, por exemplo, são importantes porque nelas conseguimos dados mais palpáveis para a solidificação de um conhecimento histórico, que esteja apto a responder as perguntas básicas: “Quem? Como? Onde? Quando? Por quê?”
Nessas listas, ficamos conhecendo mais de perto as pessoas e as datas. Quando você está fazendo suas anotações, muitas vezes, se quer saber mais detalhes, é preciso dar uma parada na pesquisa e consultar as listas para checar algum nome, relação, parentesco, etc. Por falar em parentesco, na leitura de hoje vemos o próprio Deus dando uma parada para checar a lista, já que a história do povo de Israel estava bagunçada.
O povo deixara de agir por princípios para agir pela lógica humana. Naquela época, a lógica era:
“A divindade está no Céu, nós estamos na Terra; a divindade manda a chuva, nós precisamos da chuva; isso é relacionamento, como um casamento; no casamento, existe o sexo, e o sexo é uma bênção; nos aproximamos da divindade através do culto, isso é relacionamento, como no casamento; logo, a maior expressão disso tudo seria praticar sexo no culto sagrado. E não será adultério, porque não é com a mulher do próximo, é com as sacerdotisas, prostitutas cultuais; e não é maldade, porque não estará matando ninguém, nem roubando, nem esfaqueando, nem brigando; é uma união em nome da paz, do amor, da religião, do bem estar de todos, e com muito prazer, é claro! Então, porque não fazer?”
Essa foi a lógica satânica que se passou na cabeça dos israelitas quando foram acampar em Sitim e se depararam com o estilo de adoração dos moabitas, que praticavam imoralidade sexual na hora dos sacrifícios para os seus deuses. Por princípio, os israelitas sabiam da importância da pureza sexual, que reserva as atividades sexuais somente para dentro do casamento. Mas pela lógica, eles tinham todos os argumentos possíveis para alimentar o prazer.
A consequência disso? Tiago 1:15 responde na teoria: “Então esse desejo, tendo concebido, dá à luz o pecado, e o pecado, após ter se consumado, gera a morte.” Na prática, a consequência disso é respondida na nossa leitura, mostrando que a bagunça geral foi a morte. Por isso existe a reorganização da lista em Números 26 e a readaptação à nova vida em Números 27.
Deus gosta da ordem!
Valdeci Júnior
Fátima Silva