-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
-
1
|Jeremias 29:1|
ve'êlleh dibhrêy hassêpher 'asher shâlach yirmeyâh hannâbhiy'miyrushâlâim 'el-yether ziqnêy haggolâh ve'el-hakkohaniym ve'el-hannebhiy'iym ve'el-kâl-hâ`âm 'asher heghlâh nebhukhadhne'tsarmiyrushâlaim bâbhelâh
-
2
|Jeremias 29:2|
'acharêy tsê'th yekhâneyâh-hammelekhvehaggebhiyrâh vehassâriysiym sârêy yehudhâh viyrushâlaimvehechârâsh vehammasgêr miyrushâlâim
-
3
|Jeremias 29:3|
beyadh 'el`âsâh bhen-shâphânughemaryâh ben-chilqiyyâh 'asher shâlach tsidhqiyyâh melekh-yehudhâh'el-nebhukhadhne'tsar melekh bâbhel bâbhelâh lê'mor s
-
4
|Jeremias 29:4|
koh 'âmarAdonay tsebhâ'oth 'elohêy yisrâ'êl lekhol-haggolâh 'asher-highlêythiymiyrushâlaim bâbhelâh
-
5
|Jeremias 29:5|
benu bhâttiym veshêbhu venith`u ghannoth ve'ikhlu'eth-piryân
-
6
|Jeremias 29:6|
qechu nâshiym veholiydhu bâniym ubhânoth uqechulibhnêykhem nâshiym ve'eth-benothêykhem tenu la'anâshiym vethêladhnâhbâniym ubhânoth urebhu-shâm ve'al-tim`âthu
-
7
|Jeremias 29:7|
vedhirshu 'eth-shelom hâ`iyr'asher highlêythiy 'ethkhem shâmmâh vehithpalelu bha`adhâh 'el-Adonaykiy bhishlomâh yihyeh lâkhem shâlom ph
-
8
|Jeremias 29:8|
kiy khoh 'âmar Adonay.tsebhâ'oth 'elohêy yisrâ'êl 'al-yashiy'u lâkhem nebhiy'êykhem 'asher-beqirbekhem veqosemêykhem ve'al-tishme`u 'el-chalomothêykhem 'asher'attem machlemiym
-
9
|Jeremias 29:9|
kiy bhesheqer hêm nibbe'iym lâkhem bishmiylo' shelachtiym ne'um-Adonay s
-
10
|Jeremias 29:10|
kiy-khoh 'âmar Adonaykiy lephiy melo'th lebhâbhel shibh`iym shânâh 'ephqodh 'ethkhem vahaqimothiy`alêykhem 'eth-debhâriy hathobh lehâshiybh 'ethkhem 'el-hammâqom hazzeh
-
-
Sugestões

Clique para ler Miquéias 5-7
24 de setembro LAB 633
MIQUÉIAS, CRISTO, OS CRISTÃOS E VOCÊ
Miquéias 05-07
O livro de Miquéias é um livro profundamente cristocêntrico, tanto ao falar de Cristo quanto ao falar com os seguidores de Cristo. Embora tenha sido escrito antes de Cristo, é um livro profético, que portanto conseguiu enxergar no futuro mesmo estando ainda no passado. Essa sua transcendência ao tempo dá-nos a garantia de sua atualidade, mesmo depois de milhares de anos em que foi escrito, pois, afinal de contas, também foi escrito séculos antes do Cristo e dos cristãos a quem se refere.
Abaixo, vamos estudar dois versículos. Cada um deles, pode destacar-nos uma dessas cristologias do livro de Miquéias, a que olha para Cristo, e a que olha para os seguidores de Cristo.
“Mas tu, Belém-Efrata, embora pequena entre os clãs [ou governantes] de Judá, de ti virá para mim aquele que será o governante sobre Israel. Suas origens [no hebraico, saídas] estão no passado distante, em tempos antigos [traduzindo de forma mais literal: desde os dias da eternidade] (5:2 – NVI). Na versão bíblica Atualizada, de João Ferreira de Almeida, lemos como esta última proposta de tradução: “desde os dias da eternidade”. Aplicando este verso a Jesus (cf. Mateus 2:6), chegamos ao aprendizado de que, apesar de que, em sua fase de encarnação, tenha nascido em Belém, Cristo já existia muito antes do evento do seu próprio nascimento. E de acordo com Isaías 9:6, esta existência remonta-se à própria pré-existência eterna, no passado. Ou seja, Ele, divinamente, sempre existiu. Amém, por isso! Pois para ser o nosso Deus, precisa, no mínimo, ser eterno, não acha?
Essa segurança tem uma influência direta na nossa resposta comportamental. Cristo tem suas virtudes e prerrogativas divinas. Mas e o ser humano que o segue? O capítulo seguinte do livro de Miquéias nos ajuda a entendermos isto. “Ele mostrou a você, ó homem [ser humano], o que é bom e o que o Senhor exige [pede de ti]: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus (Miquéias 6:8 – NVI). Alguém justo, fiel e que anda humildemente com Deus, é alguém que pode ser chamado de cristão, no melhor sentido da palavra. Quem somos nós para conseguirmos, por nosso próprio esforço, viver plenamente estas virtudes, não é mesmo?
É por isso que contamos com a graça de Deus. “Quem é comparável a ti, ó Deus, que perdoas o pecado e esqueces a transgressão do remanescente da sua herança? Tu que não permaneces irado para sempre, mas que tens prazer em mostrar amor (7:18 – NVI). Miquéias conseguiu enxergar a Deus num futuro muito distante, mas e você, tem vivido na presença do Deus (in)visível?
Valdeci Júnior
Fátima Silva