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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|Jeremias 27:1|
berê'shiyth mamlekheth yehoyâqim ben-yo'vshiyyâhu melekhyehudhâh hâyâh haddâbhâr hazzeh 'el-yirmeyâh mê'êth Adonaylê'mor
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2
|Jeremias 27:2|
koh-'âmar Adonay 'êlay `asêh lekha mosêroth umothothunethattâm `al-tsavvâ'rekha
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3
|Jeremias 27:3|
veshillachtâm 'el-melekh 'edhom ve'el-melekh mo'âbh ve'el-melekh benêy `ammon ve'el-melekh tsor ve'el-melekh tsiydhon beyadh mal'âkhiym habbâ'iym yerushâlaim 'el-tsidhqiyyâhu melekh yehudhâh
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4
|Jeremias 27:4|
vetsivviythâ 'othâm 'el-'adhonêyhemlê'mor koh-'âmar Adonay tsebhâ'oth 'elohêy yisrâ'êl koh tho'mru'el-'adhonêykhem
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5
|Jeremias 27:5|
'ânokhiy `âsiythiy 'eth-hâ'ârets 'eth-hâ'âdhâm ve'eth-habbehêmâh 'asher `al-penêy hâ'ârets bekhochiy haggâdhol ubhizro`iyhannethuyâh unethattiyhâ la'asher yâshar be`êynây
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6
|Jeremias 27:6|
ve`attâh 'ânokhiynâthattiy 'eth-kâl-hâ'arâtsoth hâ'êlleh beyadh nebhukhadhne'tsar melekh-bâbhel `abhdiy vegham 'eth-chayyath hasâdheh nâthattiy lo le`âbhedho
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7
|Jeremias 27:7|
ve`âbhedhu 'otho kol-haggoyim ve'eth-beno ve'eth-ben-beno `adh bo'-`êth.'artso gam-hu' ve`âbhdhu bho goyim rabbiym umelâkhiym gedholiym
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8
|Jeremias 27:8|
vehâyâh haggoy vehammamlâkhâh 'asher lo'-ya`abhdhu 'otho 'eth-nebhukhadhne'tsar melekh-bâbhel ve'êth 'asher lo'-yittên 'eth-tsavvâ'ro be`olmelekh bâbhel bacherebh ubhârâ`âbh ubhaddebher 'ephqodh `al-haggoy hahu'ne'um-Adonay `adh-tummiy 'othâm beyâdho
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9
|Jeremias 27:9|
ve'attem 'al-tishme`u'el-nebhiy'êykhem ve'el-qosemêykhem ve'el chalomothêykhemve'el-`onenêykhem ve'el-kashâphêykhem 'asher-hêm 'omeriym'alêykhem lê'mor lo' tha`abhdhu 'eth-melekh bâbhel
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10
|Jeremias 27:10|
kiy sheqer hêmnibbe'iym lâkhem lema`an harchiyq 'ethkhem mê`al 'adhmathkhemvehiddachtiy 'ethkhem va'abhadhtem
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Sugestões

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26 de maio LAB 512
NÃO PODERIA FALTAR A REGRA ÁUREA
Neemias 05-08
Em nosso comentário de hoje, quero destacar um ocorrido com os compatriotas de Neemias, que está descrito no capítulo 6 do seu livro. Na realidade, não era apenas um ocorrido, era um problemão.
Enquanto os israelitas estavam reconstruindo os muros de Jerusalém, surgiu a grave questão da opressão. Sabe como é, né? Os mais ricos se aproveitando dos mais pobres. Enquanto o rico ajuda o pobre, não está acontecendo nada mais que a obrigação social, na visão de que Deus deixou: mais recursos nas mãos de um que de outro justamente para aquele ajudar este. Quando passa disso para indiferença, cada um ficando na sua, e o rico não ajuda o pobre, não está acontecendo o que deveria acontecer, mas, muitas vezes, até que ainda dá para suportar.
Agora, quando o rico passa a sugar do mais pobre, fazendo-o sofrer só para se engordar cada vez mais, aí não dá para suportar. E era exatamente isso que estava acontecendo naquele contexto da leitura bíblica de hoje.
E o que isso tem a ver conosco? Talvez você pense: “Tudo bem, pastor. Sei que os Estados Unidos estão pecando e sendo injustos em enriquecer as nossas custas, nos explorando; sei que as multinacionais européias só sugam do Brasil para deixar a Europa mais rica enquanto ficamos mais pobres, mas o que posso fazer?” Às vezes, tendemos a pensar assim. É certo que não podemos mudar o mundo, mas podemos corrigir nossa conduta pessoal sobre esse assunto.
No livro “Southern Watchman”, encontrei o seguinte: “Os costumes do mundo não servem de critério para o cristão. Ele não deve imitar-lhe as práticas desonestas, as falcatruas e extorsões, mesmo que em pequenas questões. Todo ato injusto para com os semelhantes, embora sejam os mais vis pecadores, constitui uma violação da regra áurea. Toda injustiça aos filhos de Deus é efetuada contra o próprio Cristo na pessoa de Seus santos. Toda tentativa para tirar vantagens pessoais da ignorância, fraqueza ou infortúnio de outrem é registrada como fraude, nos livros do Céu.” Já pensou?
Na época de Neemias as transações financeiras injustas e opressivas ameaçavam o êxito do programa de construção e o bem-estar da nação. Essa experiência simplesmente realça o fato de que as nossas relações comerciais estão relacionadas com nossas crenças religiosas porque a moralidade e a religião precisam atuar juntas, na nossa vida, sempre. Seja nos seis dias da semana enquanto estamos trabalhando ou no sábado quando estamos adorando, sempre.
Lembre-se: A regra áurea deve servir de guia. Onde quer que for, faça aos outros o que gostaria que fizessem a você sempre. É A REGRA ÁUREA!
Valdeci Júnior
Fátima Silva