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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|Jeremias 19:1|
koh 'âmar Adonay hâlokh veqâniythâ bhaqbuq yotsêrchâres umizziqnêy hâ`âm umizziqnêy hakkohaniym
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2
|Jeremias 19:2|
veyâtsâ'thâ'el-gêy' bhen-hinnom 'asher pethach sha`ar hacharâsuth [ha][charsiyth]veqârâ'thâ shâm 'eth-haddebhâriym 'asher-'adhabbêr 'êleykha
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3
|Jeremias 19:3|
ve'âmartâshim`u dhebhar-Adonay malkhêy yehudhâh veyoshebhêy yerushâlâimkoh-'âmar Adonay tsebhâ'oth 'elohêy yisrâ'êl hineniy mêbhiy' râ`âh`al-hammâqom hazzeh 'asher kol-shome`âh titsalnâh 'âznâyv
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4
|Jeremias 19:4|
ya`an'asher `azâbhuniy vaynakkeru 'eth-hammâqom hazzeh vayqatheru-bholê'lohiym 'achêriym 'asher lo'-yedhâ`um hêmmâh va'abhothêyhemumalkhêy yehudhâh umâl'u 'eth-hammâqom hazzeh dam neqiyyim
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5
|Jeremias 19:5|
ubhânu 'eth-bâmoth habba`al lisroph 'eth-benêyhem bâ'êsh `oloth labbâ`al'asher lo'-tsivviythiy velo' dhibbartiy velo' `âlthâh `al-libbiy ph
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6
|Jeremias 19:6|
lâkhênhinnêh-yâmiym bâ'iym ne'um-Adonay velo'-yiqqârê'lammâqom hazzeh `odh hattopheth veghêy' bhen-hinnom kiy 'im-gêy'haharêghâh
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7
|Jeremias 19:7|
ubhaqqothiy 'eth-`atsath yehudhâh viyrushâlaim bammâqomhazzeh vehippaltiym bacherebh liphnêy 'oyebhêyhem ubheyadh mebhaqshêynaphshâm venâthattiy 'eth-nibhlâthâm lema'akhâl le`oph hashâmayimulebhehemath hâ'ârets
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8
|Jeremias 19:8|
vesamtiy 'eth-hâ`iyr hazzo'th leshammâhvelishrêqâh kol `obhêr `âleyhâ yishom veyishroq `al-kâl-makkothehâ
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9
|Jeremias 19:9|
veha'akhaltiym 'eth-besar benêyhem ve'êth besar benothêyhem ve'iyshbesar-rê`êhu yo'khêlu bemâtsor ubhemâtsoq 'asher yâtsiyqu lâhem'oyebhêyhem umebhaqshêy naphshâm
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10
|Jeremias 19:10|
veshâbhartâ habbaqbuq le`êynêyhâ'anâshiym haholekhiym 'othâkh
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Sugestões

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24 de setembro LAB 633
MIQUÉIAS, CRISTO, OS CRISTÃOS E VOCÊ
Miquéias 05-07
O livro de Miquéias é um livro profundamente cristocêntrico, tanto ao falar de Cristo quanto ao falar com os seguidores de Cristo. Embora tenha sido escrito antes de Cristo, é um livro profético, que portanto conseguiu enxergar no futuro mesmo estando ainda no passado. Essa sua transcendência ao tempo dá-nos a garantia de sua atualidade, mesmo depois de milhares de anos em que foi escrito, pois, afinal de contas, também foi escrito séculos antes do Cristo e dos cristãos a quem se refere.
Abaixo, vamos estudar dois versículos. Cada um deles, pode destacar-nos uma dessas cristologias do livro de Miquéias, a que olha para Cristo, e a que olha para os seguidores de Cristo.
“Mas tu, Belém-Efrata, embora pequena entre os clãs [ou governantes] de Judá, de ti virá para mim aquele que será o governante sobre Israel. Suas origens [no hebraico, saídas] estão no passado distante, em tempos antigos [traduzindo de forma mais literal: desde os dias da eternidade] (5:2 – NVI). Na versão bíblica Atualizada, de João Ferreira de Almeida, lemos como esta última proposta de tradução: “desde os dias da eternidade”. Aplicando este verso a Jesus (cf. Mateus 2:6), chegamos ao aprendizado de que, apesar de que, em sua fase de encarnação, tenha nascido em Belém, Cristo já existia muito antes do evento do seu próprio nascimento. E de acordo com Isaías 9:6, esta existência remonta-se à própria pré-existência eterna, no passado. Ou seja, Ele, divinamente, sempre existiu. Amém, por isso! Pois para ser o nosso Deus, precisa, no mínimo, ser eterno, não acha?
Essa segurança tem uma influência direta na nossa resposta comportamental. Cristo tem suas virtudes e prerrogativas divinas. Mas e o ser humano que o segue? O capítulo seguinte do livro de Miquéias nos ajuda a entendermos isto. “Ele mostrou a você, ó homem [ser humano], o que é bom e o que o Senhor exige [pede de ti]: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus (Miquéias 6:8 – NVI). Alguém justo, fiel e que anda humildemente com Deus, é alguém que pode ser chamado de cristão, no melhor sentido da palavra. Quem somos nós para conseguirmos, por nosso próprio esforço, viver plenamente estas virtudes, não é mesmo?
É por isso que contamos com a graça de Deus. “Quem é comparável a ti, ó Deus, que perdoas o pecado e esqueces a transgressão do remanescente da sua herança? Tu que não permaneces irado para sempre, mas que tens prazer em mostrar amor (7:18 – NVI). Miquéias conseguiu enxergar a Deus num futuro muito distante, mas e você, tem vivido na presença do Deus (in)visível?
Valdeci Júnior
Fátima Silva