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      08 de fevereiro LAB 405

      PENA DE MORTE
      Levítico 20-22

      Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
      As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
      Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
      Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
      Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      • Capítulo 11
      • 1     |Jeremias 11:1| haddâbhâr 'asher hâyâh 'el-yirmeyâhu mê'êth Adonaylê'mor
                   
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      • 2     |Jeremias 11:2| shim`u 'eth-dibhrêy habberiyth hazzo'th vedhibbartâm 'el-'iyshyehudhâh ve`al-yoshebhêy yerushâlâim
                   
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      • 3     |Jeremias 11:3| ve'âmartâ 'alêyhem koh-'âmarAdonay 'elohêy yisrâ'êl 'ârur hâ'iysh 'asher lo' yishma` 'eth-dibhrêyhabberiyth hazzo'th
                   
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      • 4     |Jeremias 11:4| 'asher tsivviythiy 'eth-'abhothêykhem beyomhotsiy'iy-'othâm mê'erets-mitsrayim mikkur habbarzel lê'mor shim`ubheqoliy va`asiythem 'othâm kekhol 'asher-'atsavveh 'ethkhem vihyiythem.liy le`âm ve'ânokhiy 'ehyeh lâkhem lê'lohiym
                   
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      • 5     |Jeremias 11:5| lema`an hâqiym'eth-hashebhu`âh 'asher-nishba`tiy la'abhothêykhem lâthêth lâhem 'erets zâbhathchâlâbh udhebhash kayyom hazzeh vâ'a`an vâ'omar 'âmên Adonays
                   
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      • 6     |Jeremias 11:6| vayyo'mer Adonay 'êlay qerâ' 'eth-kâl-haddebhâriym hâ'êllehbe`ârêy yehudhâh ubhechutsoth yerushâlaim lê'mor shim`u 'eth-dibhrêyhabberiyth hazzo'th va`asiythem 'othâm
                   
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      • 7     |Jeremias 11:7| kiy hâ`êdh ha`idhothiyba'abhothêykhem beyom ha`alothiy 'othâm mê'erets mitsrayim ve`adh-hayyom hazzeh hashkêm vehâ`êdh lê'mor shim`u beqoliy
                   
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      • 8     |Jeremias 11:8| velo'shâme`u velo'-hithu 'eth-'âzenâm vayyêlekhu 'iysh bishriyruth libbâm hârâ`vâ'âbhiy' `alêyhem 'eth-kâl-dibhrêy habberiyth-hazzo'th 'asher-tsivviythiyla`asoth velo' `âsu s
                   
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      • 9     |Jeremias 11:9| vayyo'mer Adonay 'êlây nimtsâ'-qesherbe'iysh yehudhâh ubheyoshebhêy yerushâlâim
                   
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      • 10     |Jeremias 11:10| shâbhu `al-`avonoth 'abhothâmhâri'shoniym 'asher mê'anu lishmoa` 'eth-debhâray vehêmmâh hâlekhu'acharêy 'elohiym 'achêriym le`âbhedhâm hêphêru bhêyth-yisrâ'êl ubhêythyehudhâh 'eth-beriythiy 'asher kârattiy 'eth-'abhothâm s
                   
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