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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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1
|Jeremias 16:1|
vayhiy dhebhar-Adonay 'êlay lê'mor
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2
|Jeremias 16:2|
lo'-thiqqach lekha'ishâh velo'-yihyu lekha bâniym ubhânoth bammâqom hazzeh
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3
|Jeremias 16:3|
kiy-khoh'âmar Adonay `al-habbâniym ve`al-habbânoth hayyillodhiymbammâqom hazzeh ve`al-'immothâm hayyoledhoth 'othâmve`al-'abhothâm hammolidhiym 'othâm bâ'ârets hazzo'th
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4
|Jeremias 16:4|
memothêythachalu'iym yâmuthu lo' yissâphedhu velo' yiqqâbhêru ledhomen `al-penêyhâ'adhâmâh yihyu ubhacherebh ubhârâ`âbh yikhlu vehâyethâh nibhlâthâmlema'akhâl le`oph hashâmayim ulebhehemath hâ'ârets s
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5
|Jeremias 16:5|
kiy-khoh 'âmarAdonay 'al-tâbho' bêyth marzêach ve'al-têlêkh lispodh ve'al-tânodhlâhem kiy-'âsaphtiy 'eth-shelomiy mê'êth hâ`âm-hazzeh ne'um-Adonay 'eth-hachesedh ve'eth-hârachamiym
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6
|Jeremias 16:6|
umêthu ghedholiymuqethanniym bâ'ârets hazzo'th lo' yiqqâbhêru velo'-yispedhu lâhemvelo' yithgodhadh velo' yiqqârêach lâhem
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7
|Jeremias 16:7|
velo'-yiphresu lâhem `al-'êbhel.lenachamo `al-mêth velo'-yashqu 'othâm kos tanchumiym `al-'âbhiyvve`al-'immo
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8
|Jeremias 16:8|
ubhêyth-mishteh lo'-thâbho' lâshebheth 'othâm le'ekhol velishtoths
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9
|Jeremias 16:9|
kiy khoh 'âmar Adonay tsebhâ'oth 'elohêy yisrâ'êl hineniymashbiyth min-hammâqom hazzeh le`êynêykhem ubhiymêykhem qolsâson veqol simchâh qol châthân veqol kallâh
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10
|Jeremias 16:10|
vehâyâh kiy thaggiydhlâ`âm hazzeh 'êth kol-haddebhâriym hâ'êlleh ve'âmru 'êleykha `al-meh dhibber Adonay `âlêynu 'êth kol-hârâ`âh haggedholâh hazzo'thumeh `avonênu umeh chathâ'thênu 'asher châthâ'nu layhvh 'elohêynu
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Sugestões
Clique para ler 2 Crônicas 24-25
17 de maio LAB 503
DAMASCO
2Crônicas 24-25
A leitura de hoje fala um pouco sobre Damasco. Quero apresentar-lhe curiosidades bem interessantes. Alguns arqueólogos consideram Damasco como sendo a mais antiga cidade do mundo. Há controvérsias, mas há também o que se considerar sobre esse pensamento, pois ela não foi uma cidade antiga que deixou de existir. Ela permanece até hoje.
Damasco sempre foi “a cidade mais importante da Síria” e a metrópole dos povos do deserto. A cidade e a planície circundante devem sua vida e prosperidade aos famosos rios Farfar e Abana, de reputação bíblica.
Nela, ainda existem ruínas de muros e portas muito antigos, alguns da época romana.
A rua chamada Direita (cf. Atos 9:10-12) começa na porta Oriental e prossegue na direção oeste até atingir o centro da cidade. A casa para onde fio Ananias, conforme pode ser vista hoje, é uma capela baixa, semelhante a uma caverna, a 5m ou 6m abaixo do nível da rua. Essa é possivelmente a localização correta da casa, mas a rua Direita estava então em um nível mais baixo, conforme o demonstra a descoberta das ruínas de outra rua.
A Grande Mesquita, que quanto ao caráter sagrado só pode ser superada pelas mesquitas de Meca, Medina e Jerusalém, é o edifício mais antigo e venerado de Damasco. Representa três períodos da história e as três religiões que a dominaram: o paganismo, o cristianismo e o islamismo. Os maciços alicerces e as colunatas exteriores pertencem a um templo grego ou romano. Sob o domínio dos romanos, o templo foi dedicado a Júpiter. Depois que Constantino converteu-se ao cristianismo, no século IV, o templo foi reconstruído e transformado em uma imensa igreja que Teodósio dedicou a João Batista. Quando os muçulmanos capturaram Damasco, em 634 d.C., a edificação foi remodelada e convertida em suntuosa mesquita. O edifício sofreu três incêndios, sendo, porém, restaurado em todas as ocasiões.
Em sua condição atual, a Grande Mesquita consiste de uma estrutura quadrangular de 146m x 99m, rodeada de excelentes muros de alvenaria e coroada com uma esplêndida cúpula, três torres elevadas e uma multidão de minaretes (torres pequenas). Um desses minaretes é conhecido como “o minarete de Jesus”, porque, segundo a tradição islâmica, “Jesus aparecerá no alto desse minarete no dia do Juízo final.” No lado sul da mesquita, na viga superior de uma pouco usada, mas esplêndida porta, há uma inscrição em grego: “Teu reino, ó Cristo, é um reino eterno.”
É esse pensamento que quero enfatizar. Assim como Damasco é uma cidade que nunca acaba, nossa leitura bíblica é algo que deve ser para sempre. Através dela, você encontrará um reino que é eterno, o reino de Jesus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva