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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|Jeremias 8:1|
bâ`êth hahiy' ne'um-Adonay veyotsiy'u [yotsiy'u]'eth-`atsmoth malkhêy-yehudhâh ve'eth-`atsmoth-sârâyv ve'eth-`atsmothhakkohaniym ve'êth `atsmoth hannebhiy'iym ve'êth `atsmoth yoshebhêy-yerushâlâim miqqibhrêyhem
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2
|Jeremias 8:2|
ushethâchum lashemesh velayyârêach ulekholtsebhâ' hashâmayim 'asher 'ahêbhum va'asher `abhâdhum va'asher hâlekhu'acharêyhem va'asher derâshum va'asher hishtachavu lâhem lo' yê'âsephuvelo' yiqqâbhêru ledhomen `al-penêy hâ'adhâmâh yihyu
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3
|Jeremias 8:3|
venibhcharmâveth mêchayyiym lekhol hashe'êriyth hannish'âriym min-hammishpâchâh hârâ`âh hazzo'th bekhol-hammeqomoth hannish'âriym'asher hiddachtiym shâm ne'um Adonay tsebhâ'oth s
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4
|Jeremias 8:4|
ve'âmartâ'alêyhem koh 'âmar Adonay hayippelu velo' yâqumu 'im-yâshubhvelo' yâshubh
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5
|Jeremias 8:5|
maddua` shobhebhâh hâ`âm hazzeh yerushâlaim meshubhâh.nitsachath hecheziyqu battarmiyth mê'anu lâshubh
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6
|Jeremias 8:6|
hiqshabhtiy vâ'eshmâ`lo'-khên yedhabbêru 'êyn 'iysh nichâm `al-râ`âtho lê'mor meh `âsiythiykulloh shâbh bimrutsothâm [bi][merutsâthâm] kesus shothêph bammilchâmâh
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7
|Jeremias 8:7|
gam-chasiydhâh bhashâmayim yâdh`âh mo`adheyhâ vethor vesus[v][siys] ve`âghur shâmru 'eth-`êth bo'ânâh ve`ammiy lo' yâdh`u 'êthmishpath Adonay
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8
|Jeremias 8:8|
'êykhâh tho'mru chakhâmiym 'anachnu vethorathAdonay 'ittânu 'âkhên hinnêh lasheqer `âsâh `êth sheqer sopheriym
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9
|Jeremias 8:9|
hobhiyshu chakhâmiym chattu vayyillâkhêdhu hinnêh bhidhbhar-Adonaymâ'âsu vechâkhmath-meh lâhem s
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10
|Jeremias 8:10|
lâkhên 'ettên 'eth-neshêyhemla'achêriym sedhothêyhem leyoreshiym kiy miqqâthon ve`adh-gâdholkulloh botsêa` bâtsa` minnâbhiy' ve`adh-kohên kulloh `oseh shâqer
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Sugestões

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19 de outubro LAB 658
“NOVAS LÍNGUAS”
Marcos 15-16
“Como entender a promessa de falar ‘novas línguas’ (Marcos 16:17)?”
Esta é uma pergunta freqüente, entre os que são estudiosos da Palavra de Deus, e se colocam como leitores do livro de Marcos. Alberto Ronald Timm, Ph.D., em um de seus artigos, (Revista Sinais dos Tempos, Tatuí – SP - Casa Publicadora Brasileira, Janeiro – Fevereiro de 2000, página 21), nos dá algumas explicações que podem ajudar a encontrar a resposta para este questionamento.
Ele explica que “como o conteúdo de Marcos 16:9-20 não aparece nos manuscritos gregos mais antigos e melhores, especialistas em crítica textual do Novo Testamento têm sugerido que o evangelho de Marcos terminava, originalmente, com o verso 8 do capítulo 16”.
Diante disso, se poderia argumentar que o texto de Marcos 16:17 não compartilha da mesma autoridade canônica que o restante do evangelho.
Mas o teólogo supracitado continua argumentando que, aceitando ou não o conteúdo de Marcos 16:9-20 como parte do Cânon, “é importante observar que, na expressão ‘novas línguas’ de Marcos 16:17, o termo original grego para ‘novas’ é ‘kainós (novas línguas para quem fala)’ e não ‘néos’ (línguas até então desconhecidas)”. Isso significa, portanto que essas “novas línguas” dizem respeito às mesmas línguas de nações mencionadas em Atos 2:4 como “outras línguas”, plenamente compreensíveis às respectivas pessoas que as reconhecem como suas línguas maternas (Atos 2:6,8 e 11).
O fato de Marcos 16:17 colocar o dom de falar em “novas línguas” como parte dos “sinais” que haveriam de acompanhar aqueles que cressem, não significa que esse dom deveria ser concedido a todos os crentes em todas as épocas e lugares. Assim como os cristãos não haveriam, obviamente, de pegar “em serpentes” todo o tempo (verso 18), também não é de se esperar que eles devessem falar sempre em “novas línguas”. Além disso, Paulo esclarece que o dom de línguas é dado apenas a alguns crentes, havendo uma necessidade concreta que justifique a sua manifestação (ver 1Coríntios 12:4-11, 28-30).
Ou seja, “falarão novas línguas” seria uma ação-ferramenta usada para a grande realização descrita no verso vinte de Marcos 16: “Então, os discípulos saíram e pregaram por toda parte; e o Senhor cooperava com eles, confirmando a palavra com os sinais que a acompanhavam”. “Pregaram por toda a parte” do mundo alcançado de então: desde a sua Palestina local, onde poderiam falar aramaico, até as mais distantes nações, onde precisaram falar os respectivos idiomas: novas línguas. Deus os capacitou!
Se você também quiser pregar o evangelho, limitação não é o problema. Deus completa a sua vontade com a capacitação que só Ele pode oferecer. Ofereça-se a Ele, como um obreiro disposto, e Ele lhe usará.
Valdeci Júnior
Fátima Silva