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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|Jeremias 38:1|
vayyishma` shephathyâh bhen-mattân ughedhalyâhu ben-pashchurveyukhal ben-shelemyâhu uphashchur ben-malkiyyâh 'eth-haddebhâriym'asher yirmeyâhu medhabbêr 'el-kâl-hâ`âm lê'mor s
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2
|Jeremias 38:2|
koh 'âmarAdonay hayyoshêbh bâ`iyr hazzo'th yâmuth bacherebh bârâ`âbhubhaddâbher vehayyotsê' 'el-hakkasdiym yichyeh [v][châyâh]vehâyethâh-lo naphsho leshâlâl vâchây s
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3
|Jeremias 38:3|
koh 'âmar Adonay hinnâthontinnâthên hâ`iyr hazzo'th beyadh chêyl melekh-bâbhel ulekhâdhâh
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4
|Jeremias 38:4|
vayyo'mru hasâriym 'el-hammelekh yumath nâ' 'eth-hâ'iysh hazzehkiy-`al-kên hu'-merappê' 'eth-yedhêy 'anshêy hammilchâmâhhannish'âriym bâ`iyr hazzo'th ve'êth yedhêy khol-hâ`âm ledhabbêr'alêyhem kaddebhâriym hâ'êlleh kiy hâ'iysh hazzeh 'êynennu dhorêshleshâlom lâ`âm hazzeh kiy 'im-lerâ`âh
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5
|Jeremias 38:5|
vayyo'mer hammelekhtsidhqiyyâhu hinnêh-hu' beyedhkhem kiy-'êyn hammelekh yukhal'ethkhem dâbhâr
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6
|Jeremias 38:6|
vayyiqchu 'eth-yirmeyâhu vayyashlikhu 'otho 'el-habbormalkiyyâhu bhen-hammelekh 'asher bachatsar hammathârâh vayshallechu'eth-yirmeyâhu bachabhâliym ubhabbor 'êyn-mayim kiy 'im-thiythvayyithba` yirmeyâhu bathiyth s
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7
|Jeremias 38:7|
vayyishma` `ebhedh-melekh hakkushiy'iysh sâriys vehu' bebhêyth hammelekh kiy-nâthnu 'eth-yirmeyâhu 'el-habbor vehammelekh yoshêbh besha`ar binyâmin
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8
|Jeremias 38:8|
vayyêtsê' `ebhedh-melekh mibbêyth hammelekh vaydhabbêr 'el-hammelekh lê'mor
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9
|Jeremias 38:9|
'adhoniy hammelekh hêrê`u hâ'anâshiym hâ'êlleh 'êth kol-'asher `âsuleyirmeyâhu hannâbhiy' 'êth 'asher-hishliykhu 'el-habbor vayyâmâthtachtâyv mippenêy hârâ`âbh kiy 'êyn hallechem `odh bâ`iyr
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10
|Jeremias 38:10|
vaytsavveh hammelekh 'êth `ebhedh-melekh hakkushiy lê'mor qachbeyâdhkha mizzeh sheloshiym 'anâshiym veha`aliythâ 'eth-yirmeyâhuhannâbhiy' min-habbor betherem yâmuth
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Sugestões

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24 de setembro LAB 633
MIQUÉIAS, CRISTO, OS CRISTÃOS E VOCÊ
Miquéias 05-07
O livro de Miquéias é um livro profundamente cristocêntrico, tanto ao falar de Cristo quanto ao falar com os seguidores de Cristo. Embora tenha sido escrito antes de Cristo, é um livro profético, que portanto conseguiu enxergar no futuro mesmo estando ainda no passado. Essa sua transcendência ao tempo dá-nos a garantia de sua atualidade, mesmo depois de milhares de anos em que foi escrito, pois, afinal de contas, também foi escrito séculos antes do Cristo e dos cristãos a quem se refere.
Abaixo, vamos estudar dois versículos. Cada um deles, pode destacar-nos uma dessas cristologias do livro de Miquéias, a que olha para Cristo, e a que olha para os seguidores de Cristo.
“Mas tu, Belém-Efrata, embora pequena entre os clãs [ou governantes] de Judá, de ti virá para mim aquele que será o governante sobre Israel. Suas origens [no hebraico, saídas] estão no passado distante, em tempos antigos [traduzindo de forma mais literal: desde os dias da eternidade] (5:2 – NVI). Na versão bíblica Atualizada, de João Ferreira de Almeida, lemos como esta última proposta de tradução: “desde os dias da eternidade”. Aplicando este verso a Jesus (cf. Mateus 2:6), chegamos ao aprendizado de que, apesar de que, em sua fase de encarnação, tenha nascido em Belém, Cristo já existia muito antes do evento do seu próprio nascimento. E de acordo com Isaías 9:6, esta existência remonta-se à própria pré-existência eterna, no passado. Ou seja, Ele, divinamente, sempre existiu. Amém, por isso! Pois para ser o nosso Deus, precisa, no mínimo, ser eterno, não acha?
Essa segurança tem uma influência direta na nossa resposta comportamental. Cristo tem suas virtudes e prerrogativas divinas. Mas e o ser humano que o segue? O capítulo seguinte do livro de Miquéias nos ajuda a entendermos isto. “Ele mostrou a você, ó homem [ser humano], o que é bom e o que o Senhor exige [pede de ti]: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus (Miquéias 6:8 – NVI). Alguém justo, fiel e que anda humildemente com Deus, é alguém que pode ser chamado de cristão, no melhor sentido da palavra. Quem somos nós para conseguirmos, por nosso próprio esforço, viver plenamente estas virtudes, não é mesmo?
É por isso que contamos com a graça de Deus. “Quem é comparável a ti, ó Deus, que perdoas o pecado e esqueces a transgressão do remanescente da sua herança? Tu que não permaneces irado para sempre, mas que tens prazer em mostrar amor (7:18 – NVI). Miquéias conseguiu enxergar a Deus num futuro muito distante, mas e você, tem vivido na presença do Deus (in)visível?
Valdeci Júnior
Fátima Silva