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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|Jeremias 49:1|
libhnêy `ammon koh 'âmar Adonay habhâniym 'êynleyisrâ'êl 'im-yorêsh 'êyn lo maddua` yârash malkâm 'eth-gâdhve`ammo be`ârâyv yâshâbh
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2
|Jeremias 49:2|
lâkhên hinnêh yâmiym bâ'iym ne'um-Adonay vehishma`tiy 'el-rabbath benêy-`ammon teru`ath milchâmâhvehâyethâh lethêl shemâmâh ubhenotheyhâ bâ'êsh titsathnâh veyârash yisrâ'êl'eth-yoreshâyv 'âmar Adonay
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3
|Jeremias 49:3|
hêyliyliy cheshbon kiy shuddedhâh-`aytse`aqnâh benoth rabbâh chaghorenâh saqqiym sephodhenâh vehithshothathnâhbaggedhêroth kiy malkâm baggolâh yêlêkh kohanâyv vesârâyvyachdâyv
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4
|Jeremias 49:4|
mah-tithhaleliy bâ`amâqiym zâbh `imqêkh habbathhashobhêbhâh habbothechâh be'otserotheyhâ miy yâbho' 'êlây
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5
|Jeremias 49:5|
hineniymêbhiy' `âlayikh pachadh ne'um-'adhonây Adonay tsebhâ'oth mikkol-sebhiybhâyikh veniddachtem 'iysh lephânâyv ve'êyn meqabbêts lannodhêdh
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6
|Jeremias 49:6|
ve'acharêy-khên 'âshiybh 'eth-shebhuth benêy-`ammon ne'um-Adonays
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7
|Jeremias 49:7|
le'edhom koh 'âmar Adonay tsebhâ'oth ha'êyn `odh châkhmâhbethêymân 'âbhdhâh `êtsâh mibbâniym nisrechâh châkhmâthâm
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8
|Jeremias 49:8|
nusuhâphnu he`miyqu lâshebheth yoshebhêy dedhân kiy 'êydh `êsâv hêbhê'thiy`âlâyv `êth peqadhtiyv
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9
|Jeremias 49:9|
'im-botseriym bâ'u lâkh lo' yash'iru `olêloth'im-gannâbhiym ballaylâh hishchiythu dhayyâm
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10
|Jeremias 49:10|
kiy-'aniy châsaphtiy.'eth-`êsâv gillêythiy 'eth-mistârâyv venechbâh lo' yukhâl shuddadh zar`ove'echâyv ushekhênâyv ve'êynennu
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Sugestões

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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva