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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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|Jeremias 27:11|
vehaggoy 'asher yâbhiy' 'eth-tsavvâ'ro be`ol melekh-bâbhel va`abhâdho vehinnachtiyv `al-'adhmâthone'um-Adonay va`abhâdhâh veyâshabh bâh
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12
|Jeremias 27:12|
ve'el-tsidhqiyyâhmelekh-yehudhâh dibbartiy kekhol-haddebhâriym hâ'êlleh lê'morhâbhiy'u 'eth-tsavve'rêykhem be`ol melekh-bâbhel ve`ibhdhu 'otho ve`ammovichyu
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13
|Jeremias 27:13|
lâmmâh thâmuthu 'attâh ve`ammekha bacherebh bârâ`âbhubhaddâbher ka'asher dibber Adonay 'el-haggoy 'asher lo'-ya`abhodh'eth-melekh bâbhel
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14
|Jeremias 27:14|
ve'al-tishme`u 'el-dibhrêy hannebhi'iymhâ'omeriym 'alêykhem lê'mor lo' tha`abhdhu 'eth-melekh bâbhel kiy sheqerhêm nibbe'iym lâkhem
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15
|Jeremias 27:15|
kiy lo' shelachtiym ne'um-Adonay vehêmnibbe'iym bishmiy lashâqer lema`an haddiychiy 'ethkhem va'abhadhtem'attem vehannebhi'iym hannibbe'iym lâkhem
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|Jeremias 27:16|
ve'el-hakkohaniymve'el-kâl-hâ`âm hazzeh dibbartiy lê'mor koh 'âmar Adonay'al-tishme`u 'el-dibhrêy nebhiy'êykhem hannibbe'iym lâkhem lê'morhinnêh khelêy bhêyth-Adonay mushâbhiym mibbâbhelâh `attâhmehêrâh kiy sheqer hêmmâh nibbe'iym lâkhem
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17
|Jeremias 27:17|
'al-tishme`u'alêyhem `ibhdhu 'eth-melekh-bâbhel vichyu lâmmâh thihyeh hâ`iyrhazzo'th chârbâh
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18
|Jeremias 27:18|
ve'im-nebhi'iym hêm ve'im-yêsh debhar-Adonay'ittâm yiphge`u-nâ' bayhvh tsebhâ'oth lebhiltiy-bho'u hakkêliymhannothâriym bebhêyth-Adonay ubhêyth melekh yehudhâh ubhiyrushâlaimbâbhelâh ph
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19
|Jeremias 27:19|
kiy khoh 'âmar Adonay tsebhâ'oth 'el-hâ`ammudhiymve`al-hayyâm ve`al-hammekhonoth ve`al yether hakkêliymhannothâriym bâ`iyr hazzo'th
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20
|Jeremias 27:20|
'asher lo'-leqâchâm nebhukhadhne'tsar.melekh bâbhel baghlotho 'eth-yekhâvneyâh [yekhânyâh] bhen-yehoyâqiymmelekh-yehudhâh miyrushâlaim bâbhelâh ve'êth kol-chorêy yehudhâhviyrushâlâim s
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva