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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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|Jeremias 39:4|
vayhiy ka'asherrâ'âm tsidhqiyyâhu melekh-yehudhâh vekhol 'anshêy hammilchâmâhvayyibhrechu vayyêtse'u laylâh min-hâ`iyr derekh gan hammelekhbesha`ar bêyn hachomothâyim vayyêtsê' derekh hâ`arâbhâh
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5
|Jeremias 39:5|
vayyirdephuchêyl-kasdiym 'acharêyhem vayyasighu 'eth-tsidhqiyyâhu be`arbhothyerêcho vayyiqchu 'otho vayya`aluhu 'el-nebhukhadhre'tsar melekh-bâbhelribhlâthâh be'erets chamâth vaydhabbêr 'itto mishpâthiym
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6
|Jeremias 39:6|
vayyishchathmelekh bâbhel 'eth-benêy tsidhqiyyâhu beribhlâh le`êynâyv ve'êth kol-chorêy yehudhâh shâchath melekh bâbhel
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7
|Jeremias 39:7|
ve'eth-`êynêy tsidhqiyyâhu `ivvêrvayya'asrêhu banchushtayim lâbhiy' 'otho bâbhelâh
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8
|Jeremias 39:8|
ve'eth-bêythhammelekh ve'eth-bêyth hâ`âm sârphu hakkasdiym bâ'êsh ve'eth-chomothyerushâlaim nâthâtsu
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9
|Jeremias 39:9|
ve'êth yether hâ`âm hannish'âriym bâ`iyr ve'eth-hannopheliym 'asher nâphlu `âlâyv ve'êth yether hâ`âm hannish'âriymheghlâh nebhuzar-'adhân rabh-thabbâchiym bâbhel
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10
|Jeremias 39:10|
umin-hâ`âmhaddalliym 'asher 'êyn-lâhem me'umâh hish'iyr nebhuzar'adhân rabh-.thabbâchiym be'erets yehudhâh vayyittên lâhem kerâmiym viyghêbhiymbayyom hahu'
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11
|Jeremias 39:11|
vaytsav nebhukhadhre'tsar melekh-bâbhel `al-yirmeyâhubeyadh nebhuzar'adhân rabh-thabbâchiym lê'mor
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12
|Jeremias 39:12|
qâchennu ve`êyneykhasiym `âlâyv ve'al-ta`as lo me'umâh râ` kiy 'im [] ka'asher yedhabbêr'êleykha kên `asêh `immo
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13
|Jeremias 39:13|
vayyishlach nebhuzar'adhân rabh-thabbâchiymunebhushazbân rabh-sâriys venêreghal sar-'etser rabh-mâgh vekhol rabbêymelekh-bâbhel
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Sugestões
Clique para ler Eclesiastes 1-4
18 de julho LAB 565
COMO ENTENDER ECLESIASTES?
Eclesiastes 01-04
Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
Eu também digo: lendo a Bíblia.
Valdeci Júnior
Fátima Silva