-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
-
-
1
|Jeremias 28:1|
vayhiy bashânâh hahiy' berê'shiyth mamlekheth tsidhqiyyâhmelekh-yehudhâh bishnath [ba][shânâh] hârebhi`iyth bachodhesh hachamiyshiy'âmar 'êlay chananyâh bhen-`azzur hannâbhiy' 'asher miggibh`on bebhêythAdonay le`êynêy hakkohaniym vekhol-hâ`âm lê'mor
-
2
|Jeremias 28:2|
koh-'âmar Adonay tsebhâ'oth 'elohêy yisrâ'êl lê'mor shâbhartiy'eth-`ol melekh bâbhel
-
3
|Jeremias 28:3|
be`odh shenâthayim yâmiym 'aniy mêshiybh 'el-hammâqom hazzeh 'eth-kâl-kelêy bêyth Adonay 'asher lâqachnebhukhadhne'tsar melekh-bâbhel min-hammâqom hazzeh vaybhiy'êmbâbhel
-
4
|Jeremias 28:4|
ve'eth-yekhânyâh bhen-yehoyâqiym melekh-yehudhâh ve'eth-kâl-gâluth yehudhâh habbâ'iym bâbhelâh 'aniy mêshiybh 'el-hammâqomhazzeh ne'um-Adonay kiy 'eshbor 'eth-`ol melekh bâbhel
-
5
|Jeremias 28:5|
vayyo'mer yirmeyâh hannâbhiy' 'el-chananyâh hannâbhiy' le`êynêyhakkohaniym ule`êynêy khol-hâ`âm hâ`omedhiym bebhêyth Adonay
-
6
|Jeremias 28:6|
vayyo'mer yirmeyâh hannâbhiy' 'âmên kên ya`aseh Adonayyâqêm Adonay 'eth-debhâreykha 'asher nibbê'thâ lehâshiybh kelêybhêyth-Adonay vekhol-haggolâh mibbâbhel 'el-hammâqom hazzeh
-
7
|Jeremias 28:7|
'akh-shema`-nâ' haddâbhâr hazzeh 'asher 'ânokhiy dobhêr be'âzneykhaubhe'âznêy kol-hâ`âm
-
8
|Jeremias 28:8|
hannebhiy'iym 'asher hâyu lephânayulephâneykha min-hâ`olâm vayyinnâbh'u 'el-'arâtsoth rabboth ve`al-mamlâkhoth gedholoth lemilchâmâh ulerâ`âh uledhâbher
-
9
|Jeremias 28:9|
hannâbhiy' 'asheryinnâbhê' leshâlom bebho' debhar hannâbhiy' yivvâdha` hannâbhiy' 'asher-shelâcho Adonay be'emeth
-
10
|Jeremias 28:10|
vayyiqqach chananyâh hannâbhiy''eth-hammothâh mê`al tsavva'r yirmeyâh hannâbhiy' vayyishberêhu
-
-
Sugestões
Clique para ler Neemias 5-8
26 de maio LAB 512
NÃO PODERIA FALTAR A REGRA ÁUREA
Neemias 05-08
Em nosso comentário de hoje, quero destacar um ocorrido com os compatriotas de Neemias, que está descrito no capítulo 6 do seu livro. Na realidade, não era apenas um ocorrido, era um problemão.
Enquanto os israelitas estavam reconstruindo os muros de Jerusalém, surgiu a grave questão da opressão. Sabe como é, né? Os mais ricos se aproveitando dos mais pobres. Enquanto o rico ajuda o pobre, não está acontecendo nada mais que a obrigação social, na visão de que Deus deixou: mais recursos nas mãos de um que de outro justamente para aquele ajudar este. Quando passa disso para indiferença, cada um ficando na sua, e o rico não ajuda o pobre, não está acontecendo o que deveria acontecer, mas, muitas vezes, até que ainda dá para suportar.
Agora, quando o rico passa a sugar do mais pobre, fazendo-o sofrer só para se engordar cada vez mais, aí não dá para suportar. E era exatamente isso que estava acontecendo naquele contexto da leitura bíblica de hoje.
E o que isso tem a ver conosco? Talvez você pense: “Tudo bem, pastor. Sei que os Estados Unidos estão pecando e sendo injustos em enriquecer as nossas custas, nos explorando; sei que as multinacionais européias só sugam do Brasil para deixar a Europa mais rica enquanto ficamos mais pobres, mas o que posso fazer?” Às vezes, tendemos a pensar assim. É certo que não podemos mudar o mundo, mas podemos corrigir nossa conduta pessoal sobre esse assunto.
No livro “Southern Watchman”, encontrei o seguinte: “Os costumes do mundo não servem de critério para o cristão. Ele não deve imitar-lhe as práticas desonestas, as falcatruas e extorsões, mesmo que em pequenas questões. Todo ato injusto para com os semelhantes, embora sejam os mais vis pecadores, constitui uma violação da regra áurea. Toda injustiça aos filhos de Deus é efetuada contra o próprio Cristo na pessoa de Seus santos. Toda tentativa para tirar vantagens pessoais da ignorância, fraqueza ou infortúnio de outrem é registrada como fraude, nos livros do Céu.” Já pensou?
Na época de Neemias as transações financeiras injustas e opressivas ameaçavam o êxito do programa de construção e o bem-estar da nação. Essa experiência simplesmente realça o fato de que as nossas relações comerciais estão relacionadas com nossas crenças religiosas porque a moralidade e a religião precisam atuar juntas, na nossa vida, sempre. Seja nos seis dias da semana enquanto estamos trabalhando ou no sábado quando estamos adorando, sempre.
Lembre-se: A regra áurea deve servir de guia. Onde quer que for, faça aos outros o que gostaria que fizessem a você sempre. É A REGRA ÁUREA!
Valdeci Júnior
Fátima Silva