-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
-
21
|Jeremias 36:21|
vayyishlach hammelekh 'eth-yehudhiy lâqachath 'eth-hammeghillâhvayyiqqâchehâ millishkath 'eliyshâmâ` hassophêr vayyiqrâ'ehâ yehudhiybe'âznêy hammelekh ubhe'âznêy kol-hasâriym hâ`omedhiym mê`alhammelekh
-
22
|Jeremias 36:22|
vehammelekh yoshêbh bêyth hachoreph bachodhesh hatteshiy`iyve'eth-hâ'âch lephânâyv mebho`âreth
-
23
|Jeremias 36:23|
vayhiy kiqro' yehudhiy shâloshdelâthoth ve'arbâ`âh yiqrâ`ehâ betha`ar hassophêr vehashlêkh 'el-hâ'êsh'asher 'el-hâ'âch `adh-tom kol-hammeghillâh `al-hâ'êsh 'asher `al-hâ'âch
-
24
|Jeremias 36:24|
velo' phâchadhu velo' qâr`u 'eth-bighdhêyhem hammelekhvekhol-`abhâdhâyv hashome`iym 'êth kol-haddebhâriym hâ'êlleh
-
25
|Jeremias 36:25|
vegham 'elnâthân udhelâyâhu ughemaryâhu hiphgi`u bhammelekh lebhiltiy.seroph 'eth-hammeghillâh velo' shâma` 'alêyhem
-
26
|Jeremias 36:26|
vaytsavvehhammelekh 'eth-yerachme'êl ben-hammelekh ve'eth-serâyâhubhen-`azriy'êl ve'eth-shelemyâhu ben-`abhde'êl lâqachath 'eth-bârukhhassophêr ve'êth yirmeyâhu hannâbhiy' vayyastirêm Adonay s
-
27
|Jeremias 36:27|
vayhiy dhebhar-Adonay 'el-yirmeyâhu 'acharêy seroph hammelekh'eth-hammeghillâh ve'eth-haddebhâriym 'asher kâthabh bârukh mippiyyirmeyâhu lê'mor
-
28
|Jeremias 36:28|
shubh qach-lekha meghillâh 'achereth ukhethobh `âleyhâ'êth kol-haddebhâriym hâri'shoniym 'asher hâyu `al-hammeghillâhhâri'shonâh 'asher sâraph yehoyâqiym melekh-yehudhâh
-
29
|Jeremias 36:29|
ve`al-yehoyâqiym melekh-yehudhâh tho'mar koh 'âmar Adonay 'attâhsâraphtâ 'eth-hammeghillâh hazzo'th lê'mor maddua` kâthabhtâ `âleyhâlê'mor bo'-yâbho' melekh-bâbhel vehishchiyth 'eth-hâ'ârets hazzo'thvehishbiyth mimmennâh 'âdhâm ubhehêmâh s
-
30
|Jeremias 36:30|
lâkhên koh-'âmarAdonay `al-yehoyâqiym melekh yehudhâh lo'-yihyeh-lo yoshêbh`al-kissê' dhâvidh venibhlâtho tihyeh mushlekheth lachorebh bayyomvelaqqerach ballâylâh
-
-
Sugestões

Clique para ler Juízes 17-19
20 de março LAB 445
CONVENIENTEMENTE INCORRETO
Juízes 17-19
Existe uma lenda que ilustra muito bem o contexto e a “moral da história” da leitura de hoje.
Conta-se que, certa vez, havia um homem que queria muito comprar uma determinada mansão. Então, o Diabo, aproveitando-se da sua obsessão, propôs-se a ajudá-lo:
- Mas há uma única condição - disse-lhe o demônio.
- Qual condição? - perguntou o homem, desconfiado.
- Está vendo aquele prego fincado na parede da sala de jantar?
- Sim!
- Eu ajudo você a comprar esta mansão. Ela verdadeiramente será sua, mas aquele prego será meu. Você nunca poderá arrancá-lo de lá.
- Só isso?
- Só isso - confirmou o Diabo.
O homem aceitou a proposta. Anos depois, ele ofereceu um gigantesco banquete na sua mansão. As pessoas mais importantes de toda aquela região foram convidadas e confirmaram presença.
Aquele seria um jantar inesquecível, mas, no meio da festa, quando as pessoas iam começar a comer, o Diabo entrou na sala carregando uma carniça fedorenta e a pendurou naquele prego, assustando e acabando com o apetite de todos.
O dono da mansão tentou argumentar, mas o Diabo lhe disse:
- Lembre-se do nosso trato: aquele prego é meu! E eu vou usá-lo como bem entender.
E é assim que acontece se deixarmos o mal dominar qualquer área da nossa vida. Por menor que seja, ele infernizará toda a nossa existência. Se você acha que isso não é bíblico, leia Juízes 17-19. Mica deu uma pequena abertura para o mal, fazendo algo que lhe era mais conveniente do que certo. A história corre e desemboca-se na desgraça do que aconteceu a todo o Israel, em decorrência do ocorrido com o levita e a sua concubina. Esse desgraçante desfecho está na leitura de amanhã, que é o capítulo vinte. Mas amanhã também continuaremos questionando sobre a tênue linha que existe entre o conveniente e o correto.
Por hoje, fica para você a reflexão: o que lhe tem sido gostoso, conveniente, “bom”, aprazível, afetivo, etc., que tem sido um verdadeiro prego no sapato da sua vida cristã? Você acha que compensa continuar agarrado a isso? Lembre-se que é muito melhor o pouco e o simples com Deus que o muito sem ele. Afinal, o primeiro estado traz felicidade, mas este último gera consequências muito dolorosas. O que a princípio é conveniente, se não for regido pelos corretos princípios, amanhã será, principalmente, inconveniente.
É como aquele ditado que diz que “quem ri por último ri melhor”. É melhor você abrir mão do pecado hoje, por mais atrativo que lhe pareça, que Deus abrir mão de você amanhã, por mais que tenha lhe amado.
Pense nisso!
Valdeci Júnior
Fátima Silva