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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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1
|Jeremias 43:1|
vayhiy kekhalloth yirmeyâhu ledhabbêr 'el-kâl-hâ`âm 'eth-kâl-dibhrêy Adonay 'elohêyhem 'asher shelâcho Adonay'elohêyhem 'alêyhem 'êth kol-haddebhâriym hâ'êlleh s
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2
|Jeremias 43:2|
vayyo'mer`azaryâh bhen-hosha`yâh veyochânân ben-qârêach vekhol-hâ'anâshiymhazzêdhiym 'omeriym 'el-yirmeyâhu sheqer 'attâh medhabbêr lo'shelâchakha Adonay 'elohêynu lê'mor lo'-thâbho'u mitsrayim lâghurshâm
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3
|Jeremias 43:3|
kiy bârukh ben-nêriyyâh massiyth 'othekha bânu lema`an têth'othânu bheyadh-hakkasdiym lehâmiyth 'othânu ulehaghloth 'othânu bâbhel
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4
|Jeremias 43:4|
velo'-shâma` yochânân ben-qârêach vekhol-sârêy hachayâliym vekhol-hâ`âm beqol Adonay lâshebheth be'erets yehudhâh
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5
|Jeremias 43:5|
vayyiqqachyochânân ben-qârêach vekhol-sârêy hachayâliym 'êth kol-she'êriythyehudhâh 'asher-shâbhu mikkol-haggoyim 'asher niddechu-shâm lâghurbe'erets yehudhâh
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6
|Jeremias 43:6|
'eth-haggebhâriym ve'eth-hannâshiym ve'eth-hathaphve'eth-benoth hammelekh ve'êth kol-hannephesh 'asher hinniyachnebhuzar'adhân rabh-thabbâchiym 'eth-gedhalyâhu ben-'achiyqâm ben-shâphân ve'êth yirmeyâhu hannâbhiy' ve'eth-bârukh ben-nêriyyâhu
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7
|Jeremias 43:7|
vayyâbho'u 'erets mitsrayim kiy lo' shâm`u beqol Adonayvayyâbho'u `adh-tachpanchês s
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8
|Jeremias 43:8|
vayhiy dhebhar-Adonay 'el-yirmeyâhu bethachpanchês lê'mor
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9
|Jeremias 43:9|
qach beyâdhkha 'abhâniym gedholothuthemantâm bammeleth bammalbên 'asher bephethach bêyth-par`ohbethachpanchês le`êynêy 'anâshiym yehudhiym
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10
|Jeremias 43:10|
ve'âmartâ 'alêyhemkoh-'âmar Adonay tsebhâ'oth 'elohêy yisrâ'êl hineniy sholêachvelâqachtiy 'eth-nebhukhadhre'tsar melekh-bâbhel `abhdiy vesamtiy khis'omimma`al lâ'abhâniym hâ'êlleh 'asher thâmântiy venâthâh 'eth-shaphruro[shaphriyro] `alêyhem
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Sugestões
Clique para ler 1 CorÃntios 11-13
23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva