-
Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
-
Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
-
11
|Jeremias 52:11|
ve'eth-`êynêy tsidhqiyyâhu `ivvêr vayya'asrêhubhanchushtayim vaybhi'êhu melekh-bâbhel bâbhelâh vayyittenêhubhebhêyth-[bhêyth]-happequddoth `adh-yom motho
-
12
|Jeremias 52:12|
ubhachodheshhachamiyshiy be`âsor lachodhesh hiy' shenath tesha`-`esrêh shânâh lammelekhnebhukhadhre'tsar melekh-bâbhel bâ' nebhuzar'adhân rabh-thabbâchiym `âmadhliphnêy melekh-bâbhel biyrushâlâim
-
13
|Jeremias 52:13|
vayyisroph 'eth-bêyth-Adonayve'eth-bêyth hammelekh ve'êth kol-bâttêy yerushâlaim ve'eth-kâl-bêythhaggâdhol sâraph bâ'êsh
-
14
|Jeremias 52:14|
ve'eth-kâl-chomoth yerushâlaim sâbhiybh nâthtsukol-chêyl kasdiym 'asher 'eth-rabh-thabbâchiym
-
15
|Jeremias 52:15|
umiddalloth hâ`âmve'eth-yether hâ`âm hannish'âriym bâ`iyr ve'eth-hannopheliym 'ashernâphlu 'el-melekh bâbhel ve'êth yether hâ'âmon heghlâh nebhuzar'adhânrabh-thabbâchiym
-
16
|Jeremias 52:16|
umiddalloth hâ'ârets hish'iyr nebhuzar'adhân rabh-thabbâchiym lekhoremiym uleyoghebhiym
-
17
|Jeremias 52:17|
ve'eth-`ammudhêy.hannechosheth 'asher lebhêyth-Adonay ve'eth-hammekhonoth ve'eth-yâmhannechosheth 'asher bebhêyth-Adonay shibberu khasdiym vayyis'u 'eth-kâl-nechushtâm bâbhelâh
-
18
|Jeremias 52:18|
ve'eth-hassiroth ve'eth-hayyâ`iym ve'eth-hamzammeroth ve'eth-hammizrâqoth ve'eth-hakkappoth ve'êth kol-kelêyhannechosheth 'asher-yeshârthu bhâhem lâqâchu
-
19
|Jeremias 52:19|
ve'eth-hassippiymve'eth-hammachtoth ve'eth-hammizrâqoth ve'eth-hassiyroth ve'eth-hammenoroth ve'eth-hakkappoth ve'eth-hammenaqiyoth 'asher zâhâbhzâhâbh va'asher-keseph kâseph lâqach rabh-thabbâchiym
-
20
|Jeremias 52:20|
hâ`ammudhiymshenayim hayyâm 'echâdh vehabbâqâr shenêym-`âsâr nechosheth 'asher-tachath hammekhonoth 'asher `âsâh hammelekh shelomoh lebhêyth Adonaylo'-hâyâh mishqâl linchushtâm kol-hakkêliym hâ'êlleh
-
-
Sugestões

Clique para ler 1 CorÃntios 11-13
23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva