-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
-
11
|Jeremias 16:11|
ve'âmartâ 'alêyhem `al 'asher-`âzbhu 'abhothêykhem 'othiy ne'um-Adonay vayyêlekhu 'acharêy 'elohiym 'achêriym vayya`abhdhumvayyishtachavu lâhem ve'othiy `âzâbhu ve'eth-torâthiy lo' shâmâru
-
12
|Jeremias 16:12|
ve'attem harê`othem la`asoth mê'abhothêykhem vehinnekhem holekhiym'iysh 'acharêy sheriruth libbo-hârâ` lebhiltiy shemoa` 'êlây
-
13
|Jeremias 16:13|
vehêthaltiy'ethkhem mê`al hâ'ârets hazzo'th `al-hâ'ârets 'asher lo' yedha`tem 'attemva'abhothêykhem va`abhadhtem-shâm 'eth-'elohiym 'achêriym yomâmvâlaylâh 'asher lo'-'ettên lâkhem chaniynâh s
-
14
|Jeremias 16:14|
lâkhên hinnêh-yâmiym bâ'iym ne'um-Adonay velo'-yê'âmêr `odh chay-Adonay 'asher he`elâh 'eth-benêy yisrâ'êl mê'erets mitsrâyim
-
15
|Jeremias 16:15|
kiy 'im-chay-Adonay 'asher he`elâh 'eth-benêy yisrâ'êl mê'eretstsâphon umikkol hâ'arâtsoth 'asher hiddiychâm shâmmâh vahashibhothiym`al-'adhmâthâm 'asher nâthattiy la'abhothâm s
-
16
|Jeremias 16:16|
hineniy sholêachledhavvâghiym [l][dhayyâghiym] rabbiym ne'um-Adonay vedhiyghumve'acharêy-khên 'eshlach lerabbiym tsayyâdhiym vetsâdhum mê`al kol-harumê`al kol-gibh`âh uminneqiyqêy hasselâ`iym
-
17
|Jeremias 16:17|
kiy `êynay `al-kâl-darkhêyhem lo' nisteru millephânây velo'-nitspan `avonâmminneghedh `êynây
-
18
|Jeremias 16:18|
veshillamtiy ri'shonâh mishnêh `avonâmvechathâ'thâm `al challelâm 'eth-'artsiy benibhlath shiqqutsêyhemvetho`abhothêyhem mâl'u 'eth-nachalâthiy s
-
19
|Jeremias 16:19|
Adonay `uzziyumâ`uzziy umenusiy beyom tsârâh 'êleykha goyim yâbho'umê'aphsêy-'ârets veyo'mru 'akh-sheqer nâchalu 'abhothêynu hebhelve'êyn-bâm mo`iyl
-
20
|Jeremias 16:20|
haya`aseh-lo 'âdhâm 'elohiym vehêmmâhlo' 'elohiym
-
-
Sugestões

Clique para ler Apocalipse 4-6
22 de Dezembro LAB 722
INTRODUÇÃO AO LIVRO DO APOCALIPSE
Apocalipse 01-03
João introduz este livro como sendo uma “revelação de Jesus Cristo” como objetivo de “mostrar aos seus servos as coisas que em breve devem acontecer” (v. 1). Ao estudarmos este livro devemos ter a mente aberta para “enxergar” Jesus, o qual se “revela” como aquele que está no controle da grande controvérsia entre o bem e o mal; e não somente isto, mas também é o Redentor da humanidade, e Aquele que restaurará este planeta ao seu estado original, entregando-o para ser a morada permanente de todos quantos O aceitam como seu Salvador.
Apocalipse 3:1 pronuncia uma tríplice bênção: 1) “Feliz aquele quê lê.” Provavelmente é uma alusão à pessoa que fazia a leitura pública das Escrituras ou de uma Epístola (Col. 4:16;2 Tess.5:27); esta prática, aparentemente, era um reflexo do costume entre os judeus de ler “a lei e os profetas cada sábado” na sinagoga (Luc. 4:16,17; Atos 13:15,27. 15:21); 2) “aqueles que ouvem”. Naturalmente, os ouvintes seriam grandemente beneficiados com a mensagem de Apocalipse; 3) “E guardam o que nela está escrito”. Esta parece ser a maior bênção. Em Grego, a forma verbal dá idéia de “continuação”, guardar habitualmente, observar e obedecer as admoestações deste livro (comp. Mat. 7:21-24). Os versos 4-5 apresentam uma saudação inicial procedente da Santíssima Trindade. É como se dissessem: “Nós três vos oferecemos graça e paz”.
Mas o personagem central do Apocalipse é Jesus. Logo no incício do livro encontramos sete expressões para descrever a pessoa de Cristo:
1) Fiel testemunha;
2) Primogênito dos mortos;
3) Soberano dos reis da terra;
4) Aquele que nos ama;
5) Pelo seu sangue nos libertou dos nossos pecados;
6) Nos constituiu reino;
7) Sacerdotes para o seu Deus e Pai.
A interação de Jesus com o nosso planeta também é muito destacada no livro do Apocalipse. No primeiro capítulo, os versos 4-6 focalizam a primeira vinda de Jesus, enquanto o v. 7 descreve a Sua volta, na qual Ele buscará todos aqueles que escolheram negar este mundo e sofrer o que fosse, por amor do Seu nome.
Apocalipse 1:9 indica que, além de João, havia outros que também estavam sendo perseguidos “por causa da palavra de Deus”. João foi preso e exilado na ilha rochosa chamada Patmos, no mar Egeu, a uns 90 quilômetros da cidade de Éfeso. Mas mesmo assim, procurou encorajar seus irmãos sofredores, pois é através de “muitas tribulações” que nos “importa entrar no reino de Deus” (Mat. 4:17; Atos 14:22). E também. É através da “perseverança” e “paciência” que os crentes em Jesus herdarão o seu reino (Rom. 2:7; Apoc. 14:12).
Agora é a sua vez!
Valdeci Júnior
Fátima Silva