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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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10
|Jeremias 19:10|
veshâbhartâ habbaqbuq le`êynêyhâ'anâshiym haholekhiym 'othâkh
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11
|Jeremias 19:11|
ve'âmartâ 'alêyhem koh-'âmarAdonay tsebhâ'oth kâkhâh 'eshbor 'eth-hâ`âm hazzeh ve'eth-hâ`iyrhazzo'th ka'asher yishbor 'eth-keliy hayyotsêr 'asher lo'-yukhal lehêrâphêh`odh ubhethopheth yiqberu mê'êyn mâqom liqbor
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12
|Jeremias 19:12|
kên-'e`esehlammâqom hazzeh ne'um-Adonay uleyoshebhâyv velâthêth 'eth-hâ`iyrhazzo'th kethopheth
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13
|Jeremias 19:13|
vehâyu bâttêy yerushâlaim ubhâttêy malkhêyyehudhâh kimqom hattopheth hathemê'iym lekhol habbâttiym 'asher qitheru`al-gaggothêyhem lekhol tsebhâ' hashâmayim vehassêkh nesâkhiym.lê'lohiym 'achêriym ph
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14
|Jeremias 19:14|
vayyâbho' yirmeyâhu mêhattopheth 'ashershelâcho Adonay shâm lehinnâbhê' vayya`amodh bachatsar bêyth-Adonay vayyo'mer 'el-kâl-hâ`âm s
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15
|Jeremias 19:15|
koh-'âmar Adonaytsebhâ'oth 'elohêy yisrâ'êl hineniy mêbhiy [mêbhiy'] 'el-hâ`iyr hazzo'thve`al-kâl-`âreyhâ 'êth kol-hârâ`âh 'asher dibbartiy `âleyhâ kiy hiqshu'eth-`ârpâm lebhiltiy shemoa` 'eth-debhârây
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1
|Jeremias 20:1|
vayyishma` pashchur ben-'immêr hakkohên vehu'-phâqiydhnâghiydh bebhêyth Adonay 'eth-yirmeyâhu nibbâ' 'eth-haddebhâriymhâ'êlleh
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2
|Jeremias 20:2|
vayyakkeh phashchur 'êth yirmeyâhu hannâbhiy' vayyittên'otho `al-hammahpekheth 'asher besha`ar binyâmin hâ`elyon 'asher bebhêythAdonay
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3
|Jeremias 20:3|
vayhiy mimmochorâth vayyotsê' phashchur 'eth-yirmeyâhumin-hammahpâkheth vayyo'mer 'êlâyv yirmeyâhu lo' phashchur qârâ'Adonay shemekha kiy 'im-mâghor missâbhiybh ph
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4
|Jeremias 20:4|
kiy khoh 'âmarAdonay hineniy nothenkha lemâghor lekha ulekhâl-'ohabheykha venâphlubecherebh 'oyebhêyhem ve`êyneykha ro'oth ve'eth-kâl-yehudhâh 'ettênbeyadh melekh-bâbhel vehighlâm bâbhelâh vehikkâm bechârebh
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Sugestões

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22 de Dezembro LAB 722
INTRODUÇÃO AO LIVRO DO APOCALIPSE
Apocalipse 01-03
João introduz este livro como sendo uma “revelação de Jesus Cristo” como objetivo de “mostrar aos seus servos as coisas que em breve devem acontecer” (v. 1). Ao estudarmos este livro devemos ter a mente aberta para “enxergar” Jesus, o qual se “revela” como aquele que está no controle da grande controvérsia entre o bem e o mal; e não somente isto, mas também é o Redentor da humanidade, e Aquele que restaurará este planeta ao seu estado original, entregando-o para ser a morada permanente de todos quantos O aceitam como seu Salvador.
Apocalipse 3:1 pronuncia uma tríplice bênção: 1) “Feliz aquele quê lê.” Provavelmente é uma alusão à pessoa que fazia a leitura pública das Escrituras ou de uma Epístola (Col. 4:16;2 Tess.5:27); esta prática, aparentemente, era um reflexo do costume entre os judeus de ler “a lei e os profetas cada sábado” na sinagoga (Luc. 4:16,17; Atos 13:15,27. 15:21); 2) “aqueles que ouvem”. Naturalmente, os ouvintes seriam grandemente beneficiados com a mensagem de Apocalipse; 3) “E guardam o que nela está escrito”. Esta parece ser a maior bênção. Em Grego, a forma verbal dá idéia de “continuação”, guardar habitualmente, observar e obedecer as admoestações deste livro (comp. Mat. 7:21-24). Os versos 4-5 apresentam uma saudação inicial procedente da Santíssima Trindade. É como se dissessem: “Nós três vos oferecemos graça e paz”.
Mas o personagem central do Apocalipse é Jesus. Logo no incício do livro encontramos sete expressões para descrever a pessoa de Cristo:
1) Fiel testemunha;
2) Primogênito dos mortos;
3) Soberano dos reis da terra;
4) Aquele que nos ama;
5) Pelo seu sangue nos libertou dos nossos pecados;
6) Nos constituiu reino;
7) Sacerdotes para o seu Deus e Pai.
A interação de Jesus com o nosso planeta também é muito destacada no livro do Apocalipse. No primeiro capítulo, os versos 4-6 focalizam a primeira vinda de Jesus, enquanto o v. 7 descreve a Sua volta, na qual Ele buscará todos aqueles que escolheram negar este mundo e sofrer o que fosse, por amor do Seu nome.
Apocalipse 1:9 indica que, além de João, havia outros que também estavam sendo perseguidos “por causa da palavra de Deus”. João foi preso e exilado na ilha rochosa chamada Patmos, no mar Egeu, a uns 90 quilômetros da cidade de Éfeso. Mas mesmo assim, procurou encorajar seus irmãos sofredores, pois é através de “muitas tribulações” que nos “importa entrar no reino de Deus” (Mat. 4:17; Atos 14:22). E também. É através da “perseverança” e “paciência” que os crentes em Jesus herdarão o seu reino (Rom. 2:7; Apoc. 14:12).
Agora é a sua vez!
Valdeci Júnior
Fátima Silva