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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|Jeremias 2:32|
hathishkach bethulâh `edhyâh kallâh qishureyhâ ve`ammiy shekhêchuniyyâmiym 'êyn mispâr
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|Jeremias 2:33|
mah-têythibhiy darkêkh lebhaqqêsh 'ahabhâhlâkhên gam 'eth-hârâ`oth limmadhtiy [limmadht] 'eth-derâkhâyikh
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|Jeremias 2:34|
gambikhnâphayikh nimtse'u dam naphshoth 'ebhyoniym neqiyyiym lo'-bhammachtereth metsâ'thiym kiy `al-kâl-'êlleh
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|Jeremias 2:35|
vatto'mriy kiyniqqêythiy 'akh shâbh 'appo mimmenniy hineniy nishpâth 'othâkh `al-'âmrêkhlo' châthâ'thiy
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|Jeremias 2:36|
mah-têzeliy me'odh leshannoth 'eth-darkêkh gammimmitsrayim têbhoshiy ka'asher-boshet mê'ashur
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|Jeremias 2:37|
gam mê'êth zehtêtse'iy veyâdhayikh `al-ro'shêkh kiy-mâ'as Adonay bemibhthachayikhvelo' thatsliychiy lâhem
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1
|Jeremias 3:1|
lê'mor hên yeshallach 'iysh 'eth-'ishto vehâlekhâh mê'ittovehâyethâh le'iysh-'achêr hayâshubh 'êleyhâ `odh halo' chânoph techenaphhâ'ârets hahiy' ve'at zâniyth rê`iym rabbiym veshobh 'êlay ne'um-Adonay
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2
|Jeremias 3:2|
se'iy-`êynayikh `al-shephâyim ure'iy 'êyphoh lo' shuggalt[shukkabbet] `al-derâkhiym yâshabht lâhem ka`arâbhiy bammidhbârvattachaniyphiy 'erets biznuthayikh ubherâ`âthêkh
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3
|Jeremias 3:3|
vayyimmâne`u.rebhibhiym umalqosh lo' hâyâh umêtsach 'ishâh zonâh hâyâh lâkh mê'anthikkâlêm
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4
|Jeremias 3:4|
halo' mê`attâh qârâ'thy [qârâ'th] liy 'âbhiy 'alluph ne`uray'âttâh
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Sugestões

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01 de fevereiro LAB 398
LEVÍTICO E VIDA
Levítico 01-04
São várias as traduções bíblicas que apresentam o enunciado “O terceiro livro de Moisés chamado LEVÍTICO”. Tal título está baseado no fato de que esse livro lida com o assunto dos regulamentos que estavam relacionados com o desempenho das funções dos membros da tribo de Levi.
Deus fala ou Deus é? Segundo Leslie Hardinge e Frank Holbrook (Levítico e Vida, LES, Casa Publicadora Brasileira, 1º trimestre de 1989, páginas 2 e 3), a expressão “Yahweh falou”, ou algum equivalente, aparece em Levítico pouco mais de cinqüenta vezes, enquanto o termo “Eu sou Yahweh” e seus equivalentes aparecem mais de cem vezes no mesmo livro. Portanto, a autoridade e o nome do Senhor são citados em uma média de uma vez para cada oito versos. Isso mostra a ênfase de que os regulamentos desse livro não são de origem mosaica, mas divina.
Como o povo de Deus deveria adorá-Lo, desde o começo? A clara sistematização da resposta a esta pergunta é o conteúdo dos regulamentos levíticos. Eles também contém muitos símbolos que figuram o processo da salvação, revelando verdades espirituais que Jeová queria ensinar para Seus filhos. De forma profética, esses símbolos apontam para o ministério de Jesus.
E o que isso tem a ver com a nossa realidade? As pessoas modernas continuam sendo instintivamente propensas ao pecado. Isso faz com que o evangelho ainda seja necessário. O evangelho é eterno. E ele leva aos pecadores a graça de Deus para a salvação, desde os tempos antigos até hoje.
Um modelo teológico que nos ajuda a entender o plano da salvação está contido no livro Levítico. E assim como acontece em Êxodo e Números, tal metodologia se dá através do sistema do santuário. Esta é a razão de encontrarmos em Levítico o estabelecimento das normas para este sistema, além do estabelecimento dos preceitos para o cotidiano do povo que, dedicado ao concerto, tem o desejo de ser um reflexo do caráter divino. É um manual do crente.
Podemos dividir o livro Levítico em três partes. A primeira delas vai até além da metade do livro (capítulos 1 a 15), tratando, de uma maneira geral, sobre a “justificação em Jesus”. A segunda parte é um pequeno grande centro: o capítulo dezesseis. Ele é o eixo, pois, apresentando o assunto do dia da expiação, serve como ponte teológica entre a primeira e a terceira partes do livro. E essa terceira é aplicada à matéria da “santificação em Jesus”. Ao ler esse livro, é importante ter em mente esta estrutura literária.
Muito mais importante, é render-se à orientação mental concedida pelo Espírito Santo. Ao ler, ouça Deus falando. É vida!
Valdeci Júnior
Fátima Silva