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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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3
|Ezequiel 16:3|
說 主 耶 和 華 對 耶 路 撒 冷 如 此 說 ： 你 根 本 ， 你 出 世 ， 是 在 迦 南 地 ； 你 父 親 是 亞 摩 利 人 ， 你 母 親 是 赫 人 。
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4
|Ezequiel 16:4|
論 到 你 出 世 的 景 況 ， 在 你 初 生 的 日 子 沒 有 為 你 斷 臍 帶 ， 也 沒 有 用 水 洗 你 ， 使 你 潔 淨 ， 絲 毫 沒 有 撒 鹽 在 你 身 上 ， 也 沒 有 用 布 裹 你 。
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5
|Ezequiel 16:5|
誰 的 眼 也 不 可 憐 你 ， 為 你 做 一 件 這 樣 的 事 憐 恤 你 ； 但 你 初 生 的 日 子 扔 在 田 野 ， 是 因 你 被 厭 惡 。
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6
|Ezequiel 16:6|
我 從 你 旁 邊 經 過 ， 見 你 滾 在 血 中 ， 就 對 你 說 ： 你 雖 在 血 中 ， 仍 可 存 活 ； 你 雖 在 血 中 ， 仍 可 存 活 。
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7
|Ezequiel 16:7|
我 使 你 生 長 好 像 田 間 所 長 的 ， 你 就 漸 漸 長 大 ， 以 致 極 其 俊 美 ， 兩 乳 成 形 ， 頭 髮 長 成 ， 你 卻 仍 然 赤 身 露 體 。
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8
|Ezequiel 16:8|
我 從 你 旁 邊 經 過 ， 看 見 你 的 時 候 正 動 愛 情 ， 便 用 衣 襟 搭 在 你 身 上 ， 遮 蓋 你 的 赤 體 ； 又 向 你 起 誓 ， 與 你 結 盟 ， 你 就 歸 於 我 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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9
|Ezequiel 16:9|
那 時 我 用 水 洗 你 ， 洗 淨 你 身 上 的 血 ， 又 用 油 抹 你 。
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10
|Ezequiel 16:10|
我 也 使 你 身 穿 繡 花 衣 服 ， 腳 穿 海 狗 皮 鞋 ， 並 用 細 麻 布 給 你 束 腰 ， 用 絲 綢 為 衣 披 在 你 身 上 ，
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11
|Ezequiel 16:11|
又 用 妝 飾 打 扮 你 ， 將 鐲 子 戴 在 你 手 上 ， 將 金 鍊 戴 在 你 項 上 。
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12
|Ezequiel 16:12|
我 也 將 環 子 戴 在 你 鼻 子 上 ， 將 耳 環 戴 在 你 耳 朵 上 ， 將 華 冠 戴 在 你 頭 上 。
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva