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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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13
|Ezequiel 16:13|
這 樣 ， 你 就 有 金 銀 的 妝 飾 ， 穿 的 是 細 麻 衣 和 絲 綢 ， 並 繡 花 衣 ； 吃 的 是 細 麵 、 蜂 蜜 ， 並 油 。 你 也 極 其 美 貌 ， 發 達 到 王 后 的 尊 榮 。
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14
|Ezequiel 16:14|
你 美 貌 的 名 聲 傳 在 列 邦 中 ， 你 十 分 美 貌 ， 是 因 我 加 在 你 身 上 的 威 榮 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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15
|Ezequiel 16:15|
只 是 你 仗 著 自 己 的 美 貌 ， 又 因 你 的 名 聲 就 行 邪 淫 。 你 縱 情 淫 亂 ， 使 過 路 的 任 意 而 行 。
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16
|Ezequiel 16:16|
你 用 衣 服 為 自 己 在 高 處 結 彩 ， 在 其 上 行 邪 淫 。 這 樣 的 事 將 來 必 沒 有 ， 也 必 不 再 行 了 。
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17
|Ezequiel 16:17|
你 又 將 我 所 給 你 那 華 美 的 金 銀 、 寶 器 為 自 己 製 造 人 像 ， 與 他 行 邪 淫 ；
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18
|Ezequiel 16:18|
又 用 你 的 繡 花 衣 服 給 他 披 上 ， 並 將 我 的 膏 油 和 香 料 擺 在 他 跟 前 ；
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19
|Ezequiel 16:19|
又 將 我 賜 給 你 的 食 物 ， 就 是 我 賜 給 你 吃 的 細 麵 、 油 ， 和 蜂 蜜 ， 都 擺 在 他 跟 前 為 馨 香 的 供 物 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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20
|Ezequiel 16:20|
並 且 你 將 給 我 所 生 的 兒 女 焚 獻 給 他 。
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21
|Ezequiel 16:21|
你 行 淫 亂 豈 是 小 事 ， 竟 將 我 的 兒 女 殺 了 ， 使 他 們 經 火 歸 與 他 麼 ？
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22
|Ezequiel 16:22|
你 行 這 一 切 可 憎 和 淫 亂 的 事 ， 並 未 追 念 你 幼 年 赤 身 露 體 滾 在 血 中 的 日 子 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva