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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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43
|Ezequiel 16:43|
因 你 不 追 念 你 幼 年 的 日 子 ， 在 這 一 切 的 事 上 向 我 發 烈 怒 ， 所 以 我 必 照 你 所 行 的 報 應 在 你 頭 上 ， 你 就 不 再 貪 淫 ， 行 那 一 切 可 憎 的 事 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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44
|Ezequiel 16:44|
凡 說 俗 語 的 必 用 俗 語 攻 擊 你 ， 說 ： 母 親 怎 樣 ， 女 兒 也 怎 樣 。
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45
|Ezequiel 16:45|
你 正 是 你 母 親 的 女 兒 ， 厭 棄 丈 夫 和 兒 女 ； 你 正 是 你 姊 妹 的 姊 妹 ， 厭 棄 丈 夫 和 兒 女 。 你 母 親 是 赫 人 ， 你 父 親 是 亞 摩 利 人 。
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46
|Ezequiel 16:46|
你 的 姊 姊 是 撒 瑪 利 亞 ， 他 和 他 的 眾 女 住 在 你 左 邊 ； 你 的 妹 妹 是 所 多 瑪 ， 他 和 他 的 眾 女 住 在 你 右 邊 。
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47
|Ezequiel 16:47|
你 沒 有 效 法 他 們 的 行 為 ， 也 沒 有 照 他 們 可 憎 的 事 去 做 ， 你 以 那 為 小 事 ， 你 一 切 所 行 的 倒 比 他 們 更 壞 。
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|Ezequiel 16:48|
主 耶 和 華 說 ： 我 指 著 我 的 永 生 起 誓 ， 你 妹 妹 所 多 瑪 與 他 的 眾 女 尚 未 行 你 和 你 眾 女 所 行 的 事 。
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49
|Ezequiel 16:49|
看 哪 ， 你 妹 妹 所 多 瑪 的 罪 孽 是 這 樣 ： 他 和 他 的 眾 女 都 心 驕 氣 傲 ， 糧 食 飽 足 ， 大 享 安 逸 ， 並 沒 有 扶 助 困 苦 和 窮 乏 人 的 手 。
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50
|Ezequiel 16:50|
他 們 狂 傲 ， 在 我 面 前 行 可 憎 的 事 ， 我 看 見 便 將 他 們 除 掉 。
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51
|Ezequiel 16:51|
撒 瑪 利 亞 沒 有 犯 你 一 半 的 罪 ， 你 行 可 憎 的 事 比 他 更 多 ， 使 你 的 姊 妹 因 你 所 行 一 切 可 憎 的 事 ， 倒 顯 為 義 。
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52
|Ezequiel 16:52|
你 既 斷 定 你 姊 妹 為 義 （ 為 義 ： 或 譯 當 受 羞 辱 ） ， 就 要 擔 當 自 己 的 羞 辱 ； 因 你 所 犯 的 罪 比 他 們 更 為 可 憎 ， 他 們 就 比 你 更 顯 為 義 ； 你 既 使 你 的 姊 妹 顯 為 義 ， 你 就 要 抱 愧 擔 當 自 己 的 羞 辱 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva