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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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10
|Ezequiel 17:10|
葡 萄 樹 雖 然 栽 種 ， 豈 能 發 旺 呢 ？ 一 經 東 風 ， 豈 不 全 然 枯 乾 麼 ？ 必 在 生 長 的 畦 中 枯 乾 了 。
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11
|Ezequiel 17:11|
耶 和 華 的 話 臨 到 我 說 ：
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12
|Ezequiel 17:12|
你 對 那 悖 逆 之 家 說 ： 你 們 不 知 道 這 些 事 是 甚 麼 意 思 麼 ？ 你 要 告 訴 他 們 說 ， 巴 比 倫 王 曾 到 耶 路 撒 冷 ， 將 其 中 的 君 王 和 首 領 帶 到 巴 比 倫 自 己 那 裡 去 。
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13
|Ezequiel 17:13|
從 以 色 列 的 宗 室 中 取 一 人 與 他 立 約 ， 使 他 發 誓 ， 並 將 國 中 有 勢 力 的 人 擄 去 ，
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14
|Ezequiel 17:14|
使 國 低 微 不 能 自 強 ， 惟 因 守 盟 約 得 以 存 立 。
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15
|Ezequiel 17:15|
他 卻 背 叛 巴 比 倫 王 ， 打 發 使 者 往 埃 及 去 ， 要 他 們 給 他 馬 匹 和 多 民 。 他 豈 能 亨 通 呢 ？ 行 這 樣 事 的 人 豈 能 逃 脫 呢 ？ 他 背 約 豈 能 逃 脫 呢 ？
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16
|Ezequiel 17:16|
他 輕 看 向 王 所 起 的 誓 ， 背 棄 王 與 他 所 立 的 約 。 主 耶 和 華 說 ： 我 指 著 我 的 永 生 起 誓 ， 他 定 要 死 在 立 他 作 王 、 巴 比 倫 王 的 京 都 。
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17
|Ezequiel 17:17|
敵 人 築 壘 造 臺 ， 與 他 打 仗 的 時 候 ， 為 要 剪 除 多 人 ， 法 老 雖 領 大 軍 隊 和 大 群 眾 ， 還 是 不 能 幫 助 他 。
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18
|Ezequiel 17:18|
他 輕 看 誓 言 ， 背 棄 盟 約 ， 已 經 投 降 ， 卻 又 做 這 一 切 的 事 ， 他 必 不 能 逃 脫 。
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19
|Ezequiel 17:19|
所 以 主 耶 和 華 如 此 說 ： 我 指 著 我 的 永 生 起 誓 ， 他 既 輕 看 指 我 所 起 的 誓 ， 背 棄 指 我 所 立 的 約 ， 我 必 要 使 這 罪 歸 在 他 頭 上 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva