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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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10
|Ezequiel 17:10|
葡 萄 樹 雖 然 栽 種 ， 豈 能 發 旺 呢 ？ 一 經 東 風 ， 豈 不 全 然 枯 乾 麼 ？ 必 在 生 長 的 畦 中 枯 乾 了 。
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11
|Ezequiel 17:11|
耶 和 華 的 話 臨 到 我 說 ：
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12
|Ezequiel 17:12|
你 對 那 悖 逆 之 家 說 ： 你 們 不 知 道 這 些 事 是 甚 麼 意 思 麼 ？ 你 要 告 訴 他 們 說 ， 巴 比 倫 王 曾 到 耶 路 撒 冷 ， 將 其 中 的 君 王 和 首 領 帶 到 巴 比 倫 自 己 那 裡 去 。
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13
|Ezequiel 17:13|
從 以 色 列 的 宗 室 中 取 一 人 與 他 立 約 ， 使 他 發 誓 ， 並 將 國 中 有 勢 力 的 人 擄 去 ，
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14
|Ezequiel 17:14|
使 國 低 微 不 能 自 強 ， 惟 因 守 盟 約 得 以 存 立 。
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15
|Ezequiel 17:15|
他 卻 背 叛 巴 比 倫 王 ， 打 發 使 者 往 埃 及 去 ， 要 他 們 給 他 馬 匹 和 多 民 。 他 豈 能 亨 通 呢 ？ 行 這 樣 事 的 人 豈 能 逃 脫 呢 ？ 他 背 約 豈 能 逃 脫 呢 ？
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16
|Ezequiel 17:16|
他 輕 看 向 王 所 起 的 誓 ， 背 棄 王 與 他 所 立 的 約 。 主 耶 和 華 說 ： 我 指 著 我 的 永 生 起 誓 ， 他 定 要 死 在 立 他 作 王 、 巴 比 倫 王 的 京 都 。
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17
|Ezequiel 17:17|
敵 人 築 壘 造 臺 ， 與 他 打 仗 的 時 候 ， 為 要 剪 除 多 人 ， 法 老 雖 領 大 軍 隊 和 大 群 眾 ， 還 是 不 能 幫 助 他 。
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18
|Ezequiel 17:18|
他 輕 看 誓 言 ， 背 棄 盟 約 ， 已 經 投 降 ， 卻 又 做 這 一 切 的 事 ， 他 必 不 能 逃 脫 。
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19
|Ezequiel 17:19|
所 以 主 耶 和 華 如 此 說 ： 我 指 著 我 的 永 生 起 誓 ， 他 既 輕 看 指 我 所 起 的 誓 ， 背 棄 指 我 所 立 的 約 ， 我 必 要 使 這 罪 歸 在 他 頭 上 。
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva