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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Ezequiel 18:6|
未 曾 在 山 上 吃 過 祭 偶 像 之 物 ， 未 曾 仰 望 以 色 列 家 的 偶 像 ， 未 曾 玷 污 鄰 舍 的 妻 ， 未 曾 在 婦 人 的 經 期 內 親 近 他 ，
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7
|Ezequiel 18:7|
未 曾 虧 負 人 ， 乃 將 欠 債 之 人 的 當 頭 還 給 他 ； 未 曾 搶 奪 人 的 物 件 ， 卻 將 食 物 給 飢 餓 的 人 吃 ， 將 衣 服 給 赤 身 的 人 穿 ；
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8
|Ezequiel 18:8|
未 曾 向 借 錢 的 弟 兄 取 利 ， 也 未 曾 向 借 糧 的 弟 兄 多 要 ， 縮 手 不 作 罪 孽 ， 在 兩 人 之 間 ， 按 至 理 判 斷 ；
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9
|Ezequiel 18:9|
遵 行 我 的 律 例 ， 謹 守 我 的 典 章 ， 按 誠 實 行 事 ─ 這 人 是 公 義 的 ， 必 定 存 活 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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10
|Ezequiel 18:10|
他 若 生 一 個 兒 子 ， 作 強 盜 ， 是 流 人 血 的 ， 不 行 以 上 所 說 之 善 ， 反 行 其 中 之 惡 ， 乃 在 山 上 吃 過 祭 偶 像 之 物 ， 並 玷 污 鄰 舍 的 妻 ，
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11
|Ezequiel 18:11|
a
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12
|Ezequiel 18:12|
虧 負 困 苦 和 窮 乏 的 人 ， 搶 奪 人 的 物 ， 未 曾 將 當 頭 還 給 人 ， 仰 望 偶 像 ， 並 行 可 憎 的 事 ，
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13
|Ezequiel 18:13|
向 借 錢 的 弟 兄 取 利 ， 向 借 糧 的 弟 兄 多 要 ─ 這 人 豈 能 存 活 呢 ？ 他 必 不 能 存 活 。 他 行 這 一 切 可 憎 的 事 ， 必 要 死 亡 ， 他 的 罪 （ 原 文 是 血 ） 必 歸 到 他 身 上 。
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14
|Ezequiel 18:14|
他 若 生 一 個 兒 子 ， 見 父 親 所 犯 的 一 切 罪 便 懼 怕 （ 有 古 卷 ： 思 量 ） ， 不 照 樣 去 做 ；
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15
|Ezequiel 18:15|
未 曾 在 山 上 吃 過 祭 偶 像 之 物 ， 未 曾 仰 望 以 色 列 家 的 偶 像 ， 未 曾 玷 污 鄰 舍 的 妻 ，
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva