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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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4
|Ezequiel 19:4|
列 國 聽 見 了 就 把 他 捉 在 他 們 的 坑 中 ， 用 鉤 子 拉 到 埃 及 地 去 。
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5
|Ezequiel 19:5|
母 獅 見 自 己 等 候 失 了 指 望 ， 就 從 他 小 獅 子 中 又 將 一 個 養 為 少 壯 獅 子 。
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6
|Ezequiel 19:6|
他 在 眾 獅 子 中 走 來 走 去 ， 成 了 少 壯 獅 子 ， 學 會 抓 食 而 吃 人 。
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7
|Ezequiel 19:7|
他 知 道 列 國 的 宮 殿 ， 又 使 他 們 的 城 邑 變 為 荒 場 ； 因 他 咆 哮 的 聲 音 ， 遍 地 和 其 中 所 有 的 就 都 荒 廢 。
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8
|Ezequiel 19:8|
於 是 四 圍 邦 國 各 省 的 人 來 攻 擊 他 ， 將 網 撒 在 他 身 上 ， 捉 在 他 們 的 坑 中 。
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9
|Ezequiel 19:9|
他 們 用 鉤 子 鉤 住 他 ， 將 他 放 在 籠 中 ， 帶 到 巴 比 倫 王 那 裡 ， 將 他 放 入 堅 固 之 所 ， 使 他 的 聲 音 在 以 色 列 山 上 不 再 聽 見 。
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10
|Ezequiel 19:10|
你 的 母 親 先 前 如 葡 萄 樹 ， 極 其 茂 盛 （ 原 文 是 在 你 血 中 ） ， 栽 於 水 旁 。 因 為 水 多 ， 就 多 結 果 子 ， 滿 生 枝 子 ；
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11
|Ezequiel 19:11|
生 出 堅 固 的 枝 幹 ， 可 作 掌 權 者 的 杖 。 這 枝 幹 高 舉 在 茂 密 的 枝 中 ， 而 且 他 生 長 高 大 ， 枝 子 繁 多 ， 遠 遠 可 見 。
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12
|Ezequiel 19:12|
但 這 葡 萄 樹 因 忿 怒 被 拔 出 摔 在 地 上 ； 東 風 吹 乾 其 上 的 果 子 ， 堅 固 的 枝 幹 折 斷 枯 乾 ， 被 火 燒 燬 了 ；
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13
|Ezequiel 19:13|
如 今 栽 於 曠 野 乾 旱 無 水 之 地 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva