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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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14
|Ezequiel 19:14|
火 也 從 他 枝 幹 中 發 出 ， 燒 滅 果 子 ， 以 致 沒 有 堅 固 的 枝 幹 可 作 掌 權 者 的 杖 。 這 是 哀 歌 ， 也 必 用 以 作 哀 歌 。
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1
|Ezequiel 20:1|
第 七 年 五 月 初 十 日 ， 有 以 色 列 的 幾 個 長 老 來 求 問 耶 和 華 ， 坐 在 我 面 前 。
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2
|Ezequiel 20:2|
耶 和 華 的 話 臨 到 我 說 ：
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3
|Ezequiel 20:3|
人 子 啊 ， 你 要 告 訴 以 色 列 的 長 老 說 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 你 們 來 是 求 問 我 麼 ？ 主 耶 和 華 說 ： 我 指 著 我 的 永 生 起 誓 ， 我 必 不 被 你 們 求 問 。
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4
|Ezequiel 20:4|
人 子 啊 ， 你 要 審 問 審 問 他 們 麼 ？ 你 當 使 他 們 知 道 他 們 列 祖 那 些 可 憎 的 事 ，
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5
|Ezequiel 20:5|
對 他 們 說 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 當 日 我 揀 選 以 色 列 ， 向 雅 各 家 的 後 裔 起 誓 ， 在 埃 及 地 將 自 己 向 他 們 顯 現 ， 說 ： 我 是 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 。
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6
|Ezequiel 20:6|
那 日 我 向 他 們 起 誓 ， 必 領 他 們 出 埃 及 地 ， 到 我 為 他 們 察 看 的 流 奶 與 蜜 之 地 ； 那 地 在 萬 國 中 是 有 榮 耀 的 。
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7
|Ezequiel 20:7|
我 對 他 們 說 ， 你 們 各 人 要 拋 棄 眼 所 喜 愛 那 可 憎 之 物 ， 不 可 因 埃 及 的 偶 像 玷 污 自 己 。 我 是 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 。
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8
|Ezequiel 20:8|
他 們 卻 悖 逆 我 ， 不 肯 聽 從 我 ， 不 拋 棄 他 們 眼 所 喜 愛 那 可 憎 之 物 ， 不 離 棄 埃 及 的 偶 像 。 我 就 說 ， 我 要 將 我 的 忿 怒 傾 在 他 們 身 上 ， 在 埃 及 地 向 他 們 成 就 我 怒 中 所 定 的 。
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9
|Ezequiel 20:9|
我 卻 為 我 名 的 緣 故 沒 有 這 樣 行 ， 免 得 我 名 在 他 們 所 住 的 列 國 人 眼 前 被 褻 瀆 ； 我 領 他 們 出 埃 及 地 ， 在 這 列 國 人 的 眼 前 將 自 己 向 他 們 顯 現 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva