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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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20
|Ezequiel 20:20|
且 以 我 的 安 息 日 為 聖 。 這 日 在 我 與 你 們 中 間 為 證 據 ， 使 你 們 知 道 我 是 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 。
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21
|Ezequiel 20:21|
只 是 他 們 的 兒 女 悖 逆 我 ， 不 順 從 我 的 律 例 ， 也 不 謹 守 遵 行 我 的 典 章 （ 人 若 遵 行 就 必 因 此 活 著 ） ， 干 犯 我 的 安 息 日 。 我 就 說 ， 要 將 我 的 忿 怒 傾 在 他 們 身 上 ， 在 曠 野 向 他 們 成 就 我 怒 中 所 定 的 。
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|Ezequiel 20:22|
雖 然 如 此 ， 我 卻 為 我 名 的 緣 故 縮 手 沒 有 這 樣 行 ， 免 得 我 的 名 在 我 領 他 們 出 埃 及 的 列 國 人 眼 前 被 褻 瀆 。
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23
|Ezequiel 20:23|
並 且 我 在 曠 野 向 他 們 起 誓 ， 必 將 他 們 分 散 在 列 國 ， 四 散 在 列 邦 ；
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24
|Ezequiel 20:24|
因 為 他 們 不 遵 行 我 的 典 章 ， 竟 厭 棄 我 的 律 例 ， 干 犯 我 的 安 息 日 ， 眼 目 仰 望 他 們 父 親 的 偶 像 。
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|Ezequiel 20:25|
我 也 任 他 們 遵 行 不 美 的 律 例 ， 謹 守 不 能 使 人 活 著 的 惡 規 。
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26
|Ezequiel 20:26|
因 他 們 將 一 切 頭 生 的 經 火 ， 我 就 任 憑 他 們 在 這 供 獻 的 事 上 玷 污 自 己 ， 好 叫 他 們 淒 涼 ， 使 他 們 知 道 我 是 耶 和 華 。
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27
|Ezequiel 20:27|
人 子 啊 ， 你 要 告 訴 以 色 列 家 說 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 你 們 的 列 祖 在 得 罪 我 的 事 上 褻 瀆 我 ；
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28
|Ezequiel 20:28|
因 為 我 領 他 們 到 了 我 起 誓 應 許 賜 給 他 們 的 地 ， 他 們 看 見 各 高 山 、 各 茂 密 樹 ， 就 在 那 裡 獻 祭 ， 奉 上 惹 我 發 怒 的 供 物 ， 也 在 那 裡 焚 燒 馨 香 的 祭 牲 ， 並 澆 上 奠 祭 。
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29
|Ezequiel 20:29|
我 就 對 他 們 說 ： 你 們 所 上 的 那 高 處 叫 甚 麼 呢 ？ （ 那 高 處 的 名 字 叫 巴 麻 直 到 今 日 。 ）
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva