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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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10
|Ezequiel 20:10|
這 樣 ， 我 就 使 他 們 出 埃 及 地 ， 領 他 們 到 曠 野 ，
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11
|Ezequiel 20:11|
將 我 的 律 例 賜 給 他 們 ， 將 我 的 典 章 指 示 他 們 ； 人 若 遵 行 就 必 因 此 活 著 。
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12
|Ezequiel 20:12|
又 將 我 的 安 息 日 賜 給 他 們 ， 好 在 我 與 他 們 中 間 為 證 據 ， 使 他 們 知 道 我 ─ 耶 和 華 是 叫 他 們 成 為 聖 的 。
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13
|Ezequiel 20:13|
以 色 列 家 卻 在 曠 野 悖 逆 我 ， 不 順 從 我 的 律 例 ， 厭 棄 我 的 典 章 （ 人 若 遵 行 就 必 因 此 活 著 ） ， 大 大 干 犯 我 的 安 息 日 。 我 就 說 ， 要 在 曠 野 將 我 的 忿 怒 傾 在 他 們 身 上 ， 滅 絕 他 們 。
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14
|Ezequiel 20:14|
我 卻 為 我 名 的 緣 故 ， 沒 有 這 樣 行 ， 免 得 我 的 名 在 我 領 他 們 出 埃 及 的 列 國 人 眼 前 被 褻 瀆 。
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15
|Ezequiel 20:15|
並 且 我 在 曠 野 向 他 們 起 誓 ， 必 不 領 他 們 進 入 我 所 賜 給 他 們 流 奶 與 蜜 之 地 （ 那 地 在 萬 國 中 是 有 榮 耀 的 ） ；
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16
|Ezequiel 20:16|
因 為 他 們 厭 棄 我 的 典 章 ， 不 順 從 我 的 律 例 ， 干 犯 我 的 安 息 日 ， 他 們 的 心 隨 從 自 己 的 偶 像 。
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17
|Ezequiel 20:17|
雖 然 如 此 ， 我 眼 仍 顧 惜 他 們 ， 不 毀 滅 他 們 ， 不 在 曠 野 將 他 們 滅 絕 淨 盡 。
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18
|Ezequiel 20:18|
我 在 曠 野 對 他 們 的 兒 女 說 ： 不 要 遵 行 你 們 父 親 的 律 例 ， 不 要 謹 守 他 們 的 惡 規 ， 也 不 要 因 他 們 的 偶 像 玷 污 自 己 。
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19
|Ezequiel 20:19|
我 是 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 ， 你 們 要 順 從 我 的 律 例 ， 謹 守 遵 行 我 的 典 章 ，
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva