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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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30
|Ezequiel 20:30|
所 以 你 要 對 以 色 列 家 說 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 你 們 仍 照 你 們 列 祖 所 行 的 玷 污 自 己 麼 ？ 仍 照 他 們 可 憎 的 事 行 邪 淫 麼 ？
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|Ezequiel 20:31|
你 們 奉 上 供 物 使 你 們 兒 子 經 火 的 時 候 ， 仍 將 一 切 偶 像 玷 污 自 己 ， 直 到 今 日 麼 ？ 以 色 列 家 啊 ， 我 豈 被 你 們 求 問 麼 ？ 主 耶 和 華 說 ： 我 指 著 我 的 永 生 起 誓 ， 我 必 不 被 你 們 求 問 。
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|Ezequiel 20:32|
你 們 說 ： 我 們 要 像 外 邦 人 和 列 國 的 宗 族 一 樣 ， 去 事 奉 木 頭 與 石 頭 。 你 們 所 起 的 這 心 意 萬 不 能 成 就 。
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|Ezequiel 20:33|
主 耶 和 華 說 ： 我 指 著 我 的 永 生 起 誓 ， 我 總 要 作 王 ， 用 大 能 的 手 和 伸 出 來 的 膀 臂 ， 並 傾 出 來 的 忿 怒 ， 治 理 你 們 。
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|Ezequiel 20:34|
我 必 用 大 能 的 手 和 伸 出 來 的 膀 臂 ， 並 傾 出 來 的 忿 怒 ， 將 你 們 從 萬 民 中 領 出 來 ， 從 分 散 的 列 國 內 聚 集 你 們 。
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|Ezequiel 20:35|
我 必 帶 你 們 到 外 邦 人 的 曠 野 ， 在 那 裡 當 面 刑 罰 你 們 。
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|Ezequiel 20:36|
我 怎 樣 在 埃 及 地 的 曠 野 刑 罰 你 們 的 列 祖 ， 也 必 照 樣 刑 罰 你 們 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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37
|Ezequiel 20:37|
我 必 使 你 們 從 杖 下 經 過 ， 使 你 們 被 約 拘 束 。
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|Ezequiel 20:38|
我 必 從 你 們 中 間 除 淨 叛 逆 和 得 罪 我 的 人 ， 將 他 們 從 所 寄 居 的 地 方 領 出 來 ， 他 們 卻 不 得 入 以 色 列 地 。 你 們 就 知 道 我 是 耶 和 華 。
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|Ezequiel 20:39|
以 色 列 家 啊 ， 至 於 你 們 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 從 此 以 後 若 不 聽 從 我 ， 就 任 憑 你 們 去 事 奉 偶 像 ， 只 是 不 可 再 因 你 們 的 供 物 和 偶 像 褻 瀆 我 的 聖 名 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva