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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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30
|Ezequiel 20:30|
所 以 你 要 對 以 色 列 家 說 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 你 們 仍 照 你 們 列 祖 所 行 的 玷 污 自 己 麼 ？ 仍 照 他 們 可 憎 的 事 行 邪 淫 麼 ？
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|Ezequiel 20:31|
你 們 奉 上 供 物 使 你 們 兒 子 經 火 的 時 候 ， 仍 將 一 切 偶 像 玷 污 自 己 ， 直 到 今 日 麼 ？ 以 色 列 家 啊 ， 我 豈 被 你 們 求 問 麼 ？ 主 耶 和 華 說 ： 我 指 著 我 的 永 生 起 誓 ， 我 必 不 被 你 們 求 問 。
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|Ezequiel 20:32|
你 們 說 ： 我 們 要 像 外 邦 人 和 列 國 的 宗 族 一 樣 ， 去 事 奉 木 頭 與 石 頭 。 你 們 所 起 的 這 心 意 萬 不 能 成 就 。
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|Ezequiel 20:33|
主 耶 和 華 說 ： 我 指 著 我 的 永 生 起 誓 ， 我 總 要 作 王 ， 用 大 能 的 手 和 伸 出 來 的 膀 臂 ， 並 傾 出 來 的 忿 怒 ， 治 理 你 們 。
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|Ezequiel 20:34|
我 必 用 大 能 的 手 和 伸 出 來 的 膀 臂 ， 並 傾 出 來 的 忿 怒 ， 將 你 們 從 萬 民 中 領 出 來 ， 從 分 散 的 列 國 內 聚 集 你 們 。
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|Ezequiel 20:35|
我 必 帶 你 們 到 外 邦 人 的 曠 野 ， 在 那 裡 當 面 刑 罰 你 們 。
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|Ezequiel 20:36|
我 怎 樣 在 埃 及 地 的 曠 野 刑 罰 你 們 的 列 祖 ， 也 必 照 樣 刑 罰 你 們 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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37
|Ezequiel 20:37|
我 必 使 你 們 從 杖 下 經 過 ， 使 你 們 被 約 拘 束 。
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38
|Ezequiel 20:38|
我 必 從 你 們 中 間 除 淨 叛 逆 和 得 罪 我 的 人 ， 將 他 們 從 所 寄 居 的 地 方 領 出 來 ， 他 們 卻 不 得 入 以 色 列 地 。 你 們 就 知 道 我 是 耶 和 華 。
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|Ezequiel 20:39|
以 色 列 家 啊 ， 至 於 你 們 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 從 此 以 後 若 不 聽 從 我 ， 就 任 憑 你 們 去 事 奉 偶 像 ， 只 是 不 可 再 因 你 們 的 供 物 和 偶 像 褻 瀆 我 的 聖 名 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva