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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Ezequiel 21:11|
這 刀 已 經 交 給 人 擦 亮 ， 為 要 應 手 使 用 。 這 刀 已 經 磨 快 擦 亮 ， 好 交 在 行 殺 戮 的 人 手 中 。
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12
|Ezequiel 21:12|
人 子 啊 ， 你 要 呼 喊 哀 號 ， 因 為 這 刀 臨 到 我 的 百 姓 和 以 色 列 一 切 的 首 領 。 他 們 和 我 的 百 姓 都 交 在 刀 下 ， 所 以 你 要 拍 腿 歎 息 。
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13
|Ezequiel 21:13|
有 試 驗 的 事 ； 若 那 藐 視 的 杖 歸 於 無 有 ， 怎 麼 樣 呢 ﹖ 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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14
|Ezequiel 21:14|
人 子 啊 ， 你 要 拍 掌 預 言 。 我 ─ 耶 和 華 要 使 這 刀 ， 就 是 致 死 傷 的 刀 ， 一 連 三 次 加 倍 刺 人 ， 進 入 他 們 的 內 屋 ， 使 大 人 受 死 傷 的 就 是 這 刀 。
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15
|Ezequiel 21:15|
我 設 立 這 恐 嚇 人 的 刀 ， 攻 擊 他 們 的 一 切 城 門 ， 使 他 們 的 心 消 化 ， 加 增 他 們 跌 倒 的 事 。 哎 ！ 這 刀 造 得 像 閃 電 ， 磨 得 尖 利 ， 要 行 殺 戮 。
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|Ezequiel 21:16|
刀 啊 ， 你 歸 在 右 邊 ， 擺 在 左 邊 ； 你 面 向 哪 方 ， 就 向 那 方 殺 戮 。
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|Ezequiel 21:17|
我 也 要 拍 掌 ， 並 要 使 我 的 忿 怒 止 息 。 這 是 我 ─ 耶 和 華 說 的 。
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|Ezequiel 21:18|
耶 和 華 的 話 又 臨 到 我 說 ：
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|Ezequiel 21:19|
人 子 啊 ， 你 要 定 出 兩 條 路 ， 好 使 巴 比 倫 王 的 刀 來 。 這 兩 條 路 必 從 一 地 分 出 來 ， 又 要 在 通 城 的 路 口 上 畫 出 一 隻 手 來 。
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20
|Ezequiel 21:20|
你 要 定 出 一 條 路 ， 使 刀 來 到 亞 捫 人 的 拉 巴 ； 又 要 定 出 一 條 路 ， 使 刀 來 到 猶 大 的 堅 固 城 耶 路 撒 冷 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva