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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Ezequiel 21:21|
因 為 巴 比 倫 王 站 在 岔 路 那 裡 ， 在 兩 條 路 口 上 要 占 卜 。 他 搖 籤 （ 原 文 是 箭 ） 求 問 神 像 ， 察 看 犧 牲 的 肝 ；
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22
|Ezequiel 21:22|
在 右 手 中 拿 著 為 耶 路 撒 冷 占 卜 的 籤 ， 使 他 安 設 撞 城 錘 ， 張 口 叫 殺 ， 揚 聲 吶 喊 ， 築 壘 造 臺 ， 以 撞 城 錘 ， 攻 打 城 門 。
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23
|Ezequiel 21:23|
據 那 些 曾 起 誓 的 猶 大 人 看 來 ， 這 是 虛 假 的 占 卜 ； 但 巴 比 倫 王 要 使 他 們 想 起 罪 孽 ， 以 致 將 他 們 捉 住 。
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24
|Ezequiel 21:24|
主 耶 和 華 如 此 說 ： 因 你 們 的 過 犯 顯 露 ， 使 你 們 的 罪 孽 被 記 念 ， 以 致 你 們 的 罪 惡 在 行 為 上 都 彰 顯 出 來 ； 又 因 你 們 被 記 念 ， 就 被 捉 住 。
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25
|Ezequiel 21:25|
你 這 受 死 傷 行 惡 的 以 色 列 王 啊 ， 罪 孽 的 盡 頭 到 了 ， 受 報 的 日 子 已 到 。
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26
|Ezequiel 21:26|
主 耶 和 華 如 此 說 ： 當 除 掉 冠 ， 摘 下 冕 ， 景 況 必 不 再 像 先 前 ； 要 使 卑 者 升 為 高 ， 使 高 者 降 為 卑 。
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27
|Ezequiel 21:27|
我 要 將 這 國 傾 覆 ， 傾 覆 ， 而 又 傾 覆 ； 這 國 也 必 不 再 有 ， 直 等 到 那 應 得 的 人 來 到 ， 我 就 賜 給 他 。
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28
|Ezequiel 21:28|
人 子 啊 ， 要 發 預 言 說 ： 主 耶 和 華 論 到 亞 捫 人 和 他 們 的 凌 辱 ， 吩 咐 我 如 此 說 ： 有 刀 ， 有 拔 出 來 的 刀 ， 已 經 擦 亮 ， 為 行 殺 戮 ， 使 他 像 閃 電 以 行 吞 滅 。
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29
|Ezequiel 21:29|
人 為 你 見 虛 假 的 異 象 ， 行 謊 詐 的 占 卜 ， 使 你 倒 在 受 死 傷 之 惡 人 的 頸 項 上 。 他 們 罪 孽 到 了 盡 頭 ， 受 報 的 日 子 已 到 。
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30
|Ezequiel 21:30|
你 將 刀 收 入 鞘 罷 ！ 在 你 受 造 之 處 、 生 長 之 地 ， 我 必 刑 罰 你 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva