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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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19
|Ezequiel 22:19|
所 以 主 耶 和 華 如 此 說 ： 因 你 們 都 成 為 渣 滓 ， 我 必 聚 集 你 們 在 耶 路 撒 冷 中 。
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20
|Ezequiel 22:20|
人 怎 樣 將 銀 、 銅 、 鐵 、 鉛 、 錫 聚 在 爐 中 ， 吹 火 鎔 化 ； 照 樣 ， 我 也 要 發 怒 氣 和 忿 怒 ， 將 你 們 聚 集 放 在 城 中 ， 鎔 化 你 們 。
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21
|Ezequiel 22:21|
我 必 聚 集 你 們 ， 把 我 烈 怒 的 火 吹 在 你 們 身 上 ， 你 們 就 在 其 中 鎔 化 。
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22
|Ezequiel 22:22|
銀 子 怎 樣 鎔 化 在 爐 中 ， 你 們 也 必 照 樣 鎔 化 在 城 中 ， 你 們 就 知 道 我 ─ 耶 和 華 是 將 忿 怒 倒 在 你 們 身 上 了 。
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23
|Ezequiel 22:23|
耶 和 華 的 話 臨 到 我 說 ：
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24
|Ezequiel 22:24|
人 子 啊 ， 你 要 對 這 地 說 ： 你 是 未 得 潔 淨 之 地 ， 在 惱 恨 的 日 子 也 沒 有 雨 下 在 你 以 上 。
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25
|Ezequiel 22:25|
其 中 的 先 知 同 謀 背 叛 ， 如 咆 哮 的 獅 子 抓 撕 掠 物 。 他 們 吞 滅 人 民 ， 搶 奪 財 寶 ， 使 這 地 多 有 寡 婦 。
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26
|Ezequiel 22:26|
其 中 的 祭 司 強 解 我 的 律 法 ， 褻 瀆 我 的 聖 物 ， 不 分 別 聖 的 和 俗 的 ， 也 不 使 人 分 辨 潔 淨 的 和 不 潔 淨 的 ， 又 遮 眼 不 顧 我 的 安 息 日 ； 我 也 在 他 們 中 間 被 褻 慢 。
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27
|Ezequiel 22:27|
其 中 的 首 領 彷 彿 豺 狼 抓 撕 掠 物 ， 殺 人 流 血 ， 傷 害 人 命 ， 要 得 不 義 之 財 。
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28
|Ezequiel 22:28|
其 中 的 先 知 為 百 姓 用 未 泡 透 的 灰 抹 牆 ， 就 是 為 他 們 見 虛 假 的 異 象 ， 用 謊 詐 的 占 卜 ， 說 ： 主 耶 和 華 如 此 說 ， 其 實 耶 和 華 沒 有 說 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva