-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
18
|Ezequiel 23:18|
這 樣 ， 他 顯 露 淫 行 ， 又 顯 露 下 體 ； 我 心 就 與 他 生 疏 ， 像 先 前 與 他 姊 姊 生 疏 一 樣 。
-
19
|Ezequiel 23:19|
他 還 加 增 他 的 淫 行 ， 追 念 他 幼 年 在 埃 及 地 行 邪 淫 的 日 子 ，
-
20
|Ezequiel 23:20|
貪 戀 情 人 身 壯 精 足 ， 如 驢 如 馬 。
-
21
|Ezequiel 23:21|
這 樣 ， 你 就 想 起 你 幼 年 的 淫 行 。 那 時 ， 埃 及 人 擁 抱 你 的 懷 ， 撫 摸 你 的 乳 。
-
22
|Ezequiel 23:22|
阿 荷 利 巴 啊 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 我 必 激 動 你 先 愛 而 後 生 疏 的 人 來 攻 擊 你 。 我 必 使 他 們 來 ， 在 你 四 圍 攻 擊 你 。
-
23
|Ezequiel 23:23|
所 來 的 就 是 巴 比 倫 人 、 迦 勒 底 的 眾 人 、 比 割 人 、 書 亞 人 、 哥 亞 人 ， 同 著 他 們 的 還 有 亞 述 眾 人 ， 乃 是 作 省 長 、 副 省 長 、 作 軍 長 有 名 聲 的 ， 都 騎 著 馬 ， 是 可 愛 的 少 年 人 。
-
24
|Ezequiel 23:24|
他 們 必 帶 兵 器 、 戰 車 、 輜 重 車 ， 率 領 大 眾 來 攻 擊 你 。 他 們 要 拿 大 小 盾 牌 ， 頂 盔 擺 陣 ， 在 你 四 圍 攻 擊 你 。 我 要 將 審 判 的 事 交 給 他 們 ， 他 們 必 按 著 自 己 的 條 例 審 判 你 。
-
25
|Ezequiel 23:25|
我 必 以 忌 恨 攻 擊 你 ； 他 們 必 以 忿 怒 辦 你 。 他 們 必 割 去 你 的 鼻 子 和 耳 朵 ； 你 遺 留 （ 或 譯 ： 餘 剩 ； 下 同 ） 的 人 必 倒 在 刀 下 。 他 們 必 擄 去 你 的 兒 女 ； 你 所 遺 留 的 必 被 火 焚 燒 。
-
26
|Ezequiel 23:26|
他 們 必 剝 去 你 的 衣 服 ， 奪 取 你 華 美 的 寶 器 。
-
27
|Ezequiel 23:27|
這 樣 ， 我 必 使 你 的 淫 行 和 你 從 埃 及 地 染 來 的 淫 亂 止 息 了 ， 使 你 不 再 仰 望 亞 述 ， 也 不 再 追 念 埃 及 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Apocalipse 1-3
21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva