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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Ezequiel 23:38|
此 外 ， 他 們 還 有 向 我 所 行 的 ， 就 是 同 日 玷 污 我 的 聖 所 ， 干 犯 我 的 安 息 日 。
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|Ezequiel 23:39|
他 們 殺 了 兒 女 獻 與 偶 像 ， 當 天 又 入 我 的 聖 所 ， 將 聖 所 褻 瀆 了 。 他 們 在 我 殿 中 所 行 的 乃 是 如 此 。
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|Ezequiel 23:40|
況 且 你 們 二 婦 打 發 使 者 去 請 遠 方 人 。 使 者 到 他 們 那 裡 ， 他 們 就 來 了 。 你 們 為 他 們 沐 浴 己 身 ， 粉 飾 眼 目 ， 佩 戴 妝 飾 ，
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|Ezequiel 23:41|
坐 在 華 美 的 床 上 ， 前 面 擺 設 桌 案 ， 將 我 的 香 料 膏 油 擺 在 其 上 。
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|Ezequiel 23:42|
在 那 裡 有 群 眾 安 逸 歡 樂 的 聲 音 ， 並 有 粗 俗 的 人 和 酒 徒 從 曠 野 同 來 ， 把 鐲 子 戴 在 二 婦 的 手 上 ， 把 華 冠 戴 在 他 們 的 頭 上 。
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|Ezequiel 23:43|
我 論 這 行 淫 衰 老 的 婦 人 說 ： 現 在 人 還 要 與 他 行 淫 ， 他 也 要 與 人 行 淫 。
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|Ezequiel 23:44|
人 與 阿 荷 拉 ， 並 阿 荷 利 巴 二 淫 婦 茍 合 ， 好 像 與 妓 女 苟 合 。
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|Ezequiel 23:45|
必 有 義 人 ， 照 審 判 淫 婦 和 流 人 血 的 婦 人 之 例 ， 審 判 他 們 ； 因 為 他 們 是 淫 婦 ， 手 中 有 殺 人 的 血 。
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|Ezequiel 23:46|
主 耶 和 華 如 此 說 ： 我 必 使 多 人 來 攻 擊 他 們 ， 使 他 們 拋 來 拋 去 ， 被 人 搶 奪 。
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|Ezequiel 23:47|
這 些 人 必 用 石 頭 打 死 他 們 ， 用 刀 劍 殺 害 他 們 ， 又 殺 戮 他 們 的 兒 女 ， 用 火 焚 燒 他 們 的 房 屋 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva