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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Ezequiel 24:9|
所 以 主 耶 和 華 如 此 說 ： 禍 哉 ！ 這 流 人 血 的 城 ， 我 也 必 大 堆 火 柴 ，
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|Ezequiel 24:10|
添 上 木 柴 ， 使 火 著 旺 ， 將 肉 煮 爛 ， 把 湯 熬 濃 ， 使 骨 頭 烤 焦 ；
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|Ezequiel 24:11|
把 鍋 倒 空 坐 在 炭 火 上 ， 使 鍋 燒 熱 ， 使 銅 燒 紅 ， 鎔 化 其 中 的 污 穢 ， 除 淨 其 上 的 鏽 。
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|Ezequiel 24:12|
這 鍋 勞 碌 疲 乏 ， 所 長 的 大 鏽 仍 未 除 掉 ； 這 鏽 就 是 用 火 也 不 能 除 掉 。
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|Ezequiel 24:13|
在 你 污 穢 中 有 淫 行 ， 我 潔 淨 你 ， 你 卻 不 潔 淨 。 你 的 污 穢 再 不 能 潔 淨 ， 直 等 我 向 你 發 的 忿 怒 止 息 。
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|Ezequiel 24:14|
我 ─ 耶 和 華 說 過 的 必 定 成 就 ， 必 照 話 而 行 ， 必 不 返 回 ， 必 不 顧 惜 ， 也 不 後 悔 。 人 必 照 你 的 舉 動 行 為 審 判 你 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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|Ezequiel 24:15|
耶 和 華 的 話 又 臨 到 我 說 ：
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|Ezequiel 24:16|
人 子 啊 ， 我 要 將 你 眼 目 所 喜 愛 的 忽 然 取 去 ， 你 卻 不 可 悲 哀 哭 泣 ， 也 不 可 流 淚 ，
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|Ezequiel 24:17|
只 可 歎 息 ， 不 可 出 聲 ， 不 可 辦 理 喪 事 ； 頭 上 仍 勒 裹 頭 巾 ， 腳 上 仍 穿 鞋 ， 不 可 蒙 著 嘴 唇 ， 也 不 可 吃 弔 喪 的 食 物 。
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18
|Ezequiel 24:18|
於 是 我 將 這 事 早 晨 告 訴 百 姓 ， 晚 上 我 的 妻 就 死 了 。 次 日 早 晨 我 便 遵 命 而 行 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva