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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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8
|Ezequiel 28:8|
他 們 必 使 你 下 坑 ； 你 必 死 在 海 中 ， 與 被 殺 的 人 一 樣 。
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9
|Ezequiel 28:9|
在 殺 你 的 人 面 前 你 還 能 說 我 是 神 麼 ﹖ 其 實 你 在 殺 害 你 的 人 手 中 ， 不 過 是 人 ， 並 不 是 神 。
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10
|Ezequiel 28:10|
你 必 死 在 外 邦 人 手 中 ， 與 未 受 割 禮 （ 或 譯 ： 不 潔 ； 下 同 ） 的 人 一 樣 ， 因 為 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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11
|Ezequiel 28:11|
耶 和 華 的 話 臨 到 我 說 ：
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12
|Ezequiel 28:12|
人 子 啊 ， 你 為 推 羅 王 作 起 哀 歌 ， 說 主 耶 和 華 如 此 說 ： 你 無 所 不 備 ， 智 慧 充 足 ， 全 然 美 麗 。
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13
|Ezequiel 28:13|
你 曾 在 伊 甸 神 的 園 中 ， 佩 戴 各 樣 寶 石 ， 就 是 紅 寶 石 、 紅 璧 璽 、 金 鋼 石 、 水 蒼 玉 、 紅 瑪 瑙 、 碧 玉 、 藍 寶 石 、 綠 寶 石 、 紅 玉 ， 和 黃 金 ； 又 有 精 美 的 鼓 笛 在 你 那 裡 ， 都 是 在 你 受 造 之 日 預 備 齊 全 的 。
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14
|Ezequiel 28:14|
你 是 那 受 膏 遮 掩 約 櫃 的 基 路 伯 ； 我 將 你 安 置 在 神 的 聖 山 上 ； 你 在 發 光 如 火 的 寶 石 中 間 往 來 。
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15
|Ezequiel 28:15|
你 從 受 造 之 日 所 行 的 都 完 全 ， 後 來 在 你 中 間 又 察 出 不 義 。
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16
|Ezequiel 28:16|
因 你 貿 易 很 多 ， 就 被 強 暴 的 事 充 滿 ， 以 致 犯 罪 ， 所 以 我 因 你 褻 瀆 聖 地 ， 就 從 神 的 山 驅 逐 你 。 遮 掩 約 櫃 的 基 路 伯 啊 ， 我 已 將 你 從 發 光 如 火 的 寶 石 中 除 滅 。
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17
|Ezequiel 28:17|
你 因 美 麗 心 中 高 傲 ， 又 因 榮 光 敗 壞 智 慧 ， 我 已 將 你 摔 倒 在 地 ， 使 你 倒 在 君 王 面 前 ， 好 叫 他 們 目 睹 眼 見 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva