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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Ezequiel 32:17|
十 二 年 十 二 月 十 五 日 ， 耶 和 華 的 話 臨 到 我 說 ：
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18
|Ezequiel 32:18|
人 子 啊 ， 你 要 為 埃 及 群 眾 哀 號 ， 又 要 將 埃 及 和 有 名 之 國 的 女 子 ， 並 下 坑 的 人 ， 一 同 扔 到 陰 府 去 。
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|Ezequiel 32:19|
你 埃 及 的 美 麗 勝 過 誰 呢 ？ 你 下 去 與 未 受 割 禮 的 人 一 同 躺 臥 罷 ！
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20
|Ezequiel 32:20|
他 們 必 在 被 殺 的 人 中 仆 到 。 他 被 交 給 刀 劍 ， 要 把 他 和 他 的 群 眾 拉 去 。
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21
|Ezequiel 32:21|
強 盛 的 勇 士 要 在 陰 間 對 埃 及 王 和 幫 助 他 的 說 話 ； 他 們 是 未 受 割 禮 被 殺 的 人 ， 已 經 下 去 ， 躺 臥 不 動 。
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22
|Ezequiel 32:22|
亞 述 和 他 的 眾 民 都 在 那 裡 ， 他 民 的 墳 墓 在 他 四 圍 ； 他 們 都 是 被 殺 倒 在 刀 下 的 。
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23
|Ezequiel 32:23|
他 們 的 墳 墓 在 坑 中 極 深 之 處 。 他 的 眾 民 在 他 墳 墓 的 四 圍 ， 都 是 被 殺 倒 在 刀 下 的 ； 他 們 曾 在 活 人 之 地 使 人 驚 恐 。
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|Ezequiel 32:24|
以 攔 也 在 那 裡 ， 他 的 群 眾 在 他 墳 墓 的 四 圍 ， 都 是 被 殺 倒 在 刀 下 、 未 受 割 禮 而 下 陰 府 的 ； 他 們 曾 在 活 人 之 地 使 人 驚 恐 ， 並 且 與 下 坑 的 人 一 同 擔 當 羞 辱 。
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25
|Ezequiel 32:25|
人 給 他 和 他 的 群 眾 在 被 殺 的 人 中 設 立 床 榻 。 他 民 的 墳 墓 在 他 四 圍 ， 他 們 都 是 未 受 割 禮 被 刀 殺 的 ； 他 們 曾 在 活 人 之 地 使 人 驚 恐 ， 並 且 與 下 坑 的 人 一 同 擔 當 羞 辱 。 以 攔 已 經 放 在 被 殺 的 人 中 。
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26
|Ezequiel 32:26|
米 設 、 土 巴 ， 和 他 們 的 群 眾 都 在 那 裡 。 他 民 的 墳 墓 在 他 四 圍 ， 他 們 都 是 未 受 割 禮 被 刀 殺 的 ； 他 們 曾 在 活 人 之 地 使 人 驚 恐 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva