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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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16
|Ezequiel 47:16|
又 往 哈 馬 、 比 羅 他 、 西 伯 蓮 （ 西 伯 蓮 在 大 馬 色 與 哈 馬 兩 界 中 間 ） ， 到 浩 蘭 邊 界 的 哈 撒 哈 提 干 。
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17
|Ezequiel 47:17|
這 樣 ， 境 界 從 海 邊 往 大 馬 色 地 界 上 的 哈 薩 以 難 ， 北 邊 以 哈 馬 地 為 界 。 這 是 北 界 。
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|Ezequiel 47:18|
東 界 在 浩 蘭 、 大 馬 色 、 基 列 ， 和 以 色 列 地 的 中 間 ， 就 是 約 但 河 。 你 們 要 從 北 界 量 到 東 海 。 這 是 東 界 。
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|Ezequiel 47:19|
南 界 是 從 他 瑪 到 米 利 巴 加 低 斯 的 水 ， 延 到 埃 及 小 河 ， 直 到 大 海 。 這 是 南 界 。
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20
|Ezequiel 47:20|
西 界 就 是 大 海 ， 從 南 界 直 到 哈 馬 口 對 面 之 地 。 這 是 西 界 。
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21
|Ezequiel 47:21|
你 們 要 按 著 以 色 列 的 支 派 彼 此 分 這 地 。
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22
|Ezequiel 47:22|
要 拈 鬮 分 這 地 為 業 ， 歸 與 自 己 和 你 們 中 間 寄 居 的 外 人 ， 就 是 在 你 們 中 間 生 養 兒 女 的 外 人 。 你 們 要 看 他 們 如 同 以 色 列 人 中 所 生 的 一 樣 ； 他 們 在 以 色 列 支 派 中 要 與 你 們 同 得 地 業
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23
|Ezequiel 47:23|
外 人 寄 居 在 哪 支 派 中 ， 你 們 就 在 那 裡 分 給 他 地 業 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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1
|Ezequiel 48:1|
眾 支 派 按 名 所 得 之 地 記 在 下 面 ： 從 北 頭 ， 由 希 特 倫 往 哈 馬 口 ， 到 大 馬 色 地 界 上 的 哈 薩 以 難 。 北 邊 靠 著 哈 馬 地 （ 各 支 派 的 地 都 有 東 西 的 邊 界 ） ， 是 但 的 一 分 。
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2
|Ezequiel 48:2|
挨 著 但 的 地 界 ， 從 東 到 西 ， 是 亞 設 的 一 分 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva