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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Ezequiel 16:3|
說 主 耶 和 華 對 耶 路 撒 冷 如 此 說 ： 你 根 本 ， 你 出 世 ， 是 在 迦 南 地 ； 你 父 親 是 亞 摩 利 人 ， 你 母 親 是 赫 人 。
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4
|Ezequiel 16:4|
論 到 你 出 世 的 景 況 ， 在 你 初 生 的 日 子 沒 有 為 你 斷 臍 帶 ， 也 沒 有 用 水 洗 你 ， 使 你 潔 淨 ， 絲 毫 沒 有 撒 鹽 在 你 身 上 ， 也 沒 有 用 布 裹 你 。
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5
|Ezequiel 16:5|
誰 的 眼 也 不 可 憐 你 ， 為 你 做 一 件 這 樣 的 事 憐 恤 你 ； 但 你 初 生 的 日 子 扔 在 田 野 ， 是 因 你 被 厭 惡 。
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6
|Ezequiel 16:6|
我 從 你 旁 邊 經 過 ， 見 你 滾 在 血 中 ， 就 對 你 說 ： 你 雖 在 血 中 ， 仍 可 存 活 ； 你 雖 在 血 中 ， 仍 可 存 活 。
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7
|Ezequiel 16:7|
我 使 你 生 長 好 像 田 間 所 長 的 ， 你 就 漸 漸 長 大 ， 以 致 極 其 俊 美 ， 兩 乳 成 形 ， 頭 髮 長 成 ， 你 卻 仍 然 赤 身 露 體 。
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8
|Ezequiel 16:8|
我 從 你 旁 邊 經 過 ， 看 見 你 的 時 候 正 動 愛 情 ， 便 用 衣 襟 搭 在 你 身 上 ， 遮 蓋 你 的 赤 體 ； 又 向 你 起 誓 ， 與 你 結 盟 ， 你 就 歸 於 我 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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9
|Ezequiel 16:9|
那 時 我 用 水 洗 你 ， 洗 淨 你 身 上 的 血 ， 又 用 油 抹 你 。
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10
|Ezequiel 16:10|
我 也 使 你 身 穿 繡 花 衣 服 ， 腳 穿 海 狗 皮 鞋 ， 並 用 細 麻 布 給 你 束 腰 ， 用 絲 綢 為 衣 披 在 你 身 上 ，
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11
|Ezequiel 16:11|
又 用 妝 飾 打 扮 你 ， 將 鐲 子 戴 在 你 手 上 ， 將 金 鍊 戴 在 你 項 上 。
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12
|Ezequiel 16:12|
我 也 將 環 子 戴 在 你 鼻 子 上 ， 將 耳 環 戴 在 你 耳 朵 上 ， 將 華 冠 戴 在 你 頭 上 。
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Sugestões
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11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva