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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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14
|Ezequiel 14:14|
其 中 雖 有 挪 亞 、 但 以 理 、 約 伯 這 三 人 ， 他 們 只 能 因 他 們 的 義 救 自 己 的 性 命 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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15
|Ezequiel 14:15|
我 若 使 惡 獸 經 過 糟 踐 那 地 ， 使 地 荒 涼 ， 以 致 因 這 些 獸 ， 人 都 不 得 經 過 ；
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16
|Ezequiel 14:16|
雖 有 這 三 人 在 其 中 ， 主 耶 和 華 說 ： 我 指 著 我 的 永 生 起 誓 ， 他 們 連 兒 帶 女 都 不 能 得 救 ， 只 能 自 己 得 救 ， 那 地 仍 然 荒 涼 。
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17
|Ezequiel 14:17|
或 者 我 使 刀 劍 臨 到 那 地 ， 說 ： 刀 劍 哪 ， 要 經 過 那 地 ， 以 致 我 將 人 與 牲 畜 從 其 中 剪 除 ；
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18
|Ezequiel 14:18|
雖 有 這 三 人 在 其 中 ， 主 耶 和 華 說 ： 我 指 著 我 的 永 生 起 誓 ， 他 們 連 兒 帶 女 都 不 能 得 救 ， 只 能 自 己 得 救 。
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19
|Ezequiel 14:19|
或 者 我 叫 瘟 疫 流 行 那 地 ， 使 我 滅 命 （ 原 文 是 帶 血 ） 的 忿 怒 傾 在 其 上 ， 好 將 人 與 牲 畜 從 其 中 剪 除 ；
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20
|Ezequiel 14:20|
雖 有 挪 亞 、 但 以 理 、 約 伯 在 其 中 ， 主 耶 和 華 說 ： 我 指 著 我 的 永 生 起 誓 ， 他 們 連 兒 帶 女 都 不 能 救 ， 只 能 因 他 們 的 義 救 自 己 的 性 命 。
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21
|Ezequiel 14:21|
主 耶 和 華 如 此 說 ： 我 將 這 四 樣 大 災 ─ 就 是 刀 劍 、 饑 荒 、 惡 獸 、 瘟 疫 降 在 耶 路 撒 冷 ， 將 人 與 牲 畜 從 其 中 剪 除 ， 豈 不 更 重 麼 ？
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22
|Ezequiel 14:22|
然 而 其 中 必 有 剩 下 的 人 ， 他 們 連 兒 帶 女 必 帶 到 你 們 這 裡 來 ， 你 們 看 見 他 們 所 行 所 為 的 ， 要 因 我 降 給 耶 路 撒 冷 的 一 切 災 禍 ， 便 得 了 安 慰 。
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23
|Ezequiel 14:23|
你 們 看 見 他 們 所 行 所 為 的 ， 得 了 安 慰 ， 就 知 道 我 在 耶 路 撒 冷 中 所 行 的 並 非 無 故 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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Sugestões
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04 de julho LAB 551
MÚSICA CONTEMPORÂNEA CRISTÃ
SALMOS 111-118
“Aleluia!” Essa é a primeira palavra da nossa leitura diária. Ela significa “louve ao Senhor”. É a única palavra que Deus não deixou ser traduzida para nenhum idioma porque o louvor é algo universal. Você já deve ter ouvido-a muitas vezes. Se ouviu “O Messias”, de Händel, só uma vez na sua vida, então já ouviu a palavra aleluia quase 100 vezes; uma repetição ininterrupta, numa demonstração da vontade de louvar a Deus.
Vemos isso nos salmos. E, graças a Deus, é isso que temos visto também na música gospel contemporânea. Nós, cristãos, temos passado por uma evolução musical. Amém por isso! Hoje, os cristãos estão chegando a uma maturidade de fazer músicas mais parecidas com as músicas bíblicas. Não sei se você lembra, mas os chamados hinos, aquelas músicas dos séculos passados, tinham a tendência de glorificar a experiência cristã e não a Cristo. Observe como os salmos são diferentes! A maioria das canções de adoração efetiva é composta de músicas que se dirigem diretamente a Deus. Essa é a adoração bíblica. E essa é a força de muitas canções de adoração contemporâneas: são centralizadas em Deus e não na experiência humana.
Outro detalhe interessante: repare que o Salmo 117 não tem nem 30 palavras. Você acha que era só cantá-lo uma vez e pronto? Não! Eles as repetiam muitas vezes, semelhante a “Aleluia de Händel” e as músicas contemporâneas cristãs, que repetem os mesmos termos muitas vezes, para que fiquem fixados na mente e no coração do adorador. São letras simples, sem nada complicado, da mesma forma que o evangelho deve ser. Ele precisa ser popular, para que o povo memorize facilmente, através de uma música relacionada à vida real e que possa ser inserida no cotidiano das pessoas.
Quando “estamos” nos salmos, realmente nos sentimos num louvor contemporâneo. Há o levantar das mãos, o bater das palmas e o prazer de estar na presença de Deus: “Alegrei-me quando me disseram? Vamos à casa do Senhor.” E só uma música contemporânea, alegre e envolvente é capaz de tocar o coração.
Outro detalhe que nos mostra que a música mais parecida com os salmos é a cristã gospel contemporânea, é o fato de que na adoração bíblica, eles não tinham restrições de instrumentos. Enquanto a música erudita só alcança os eruditos, limitando-se a determinados instrumentos, com os salmos não existe acepção. O importante é louvar ao Senhor com todos eles: cordas, percussão e sopro.
Isso é inovador? Sim! Mas é muito melhor que ficar cantando canções mortas, dos séculos passados, e desobedecendo a ordem dos salmistas que dizem para cantarmos um cântico novo ao Senhor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva