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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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14
|Ezequiel 14:14|
其 中 雖 有 挪 亞 、 但 以 理 、 約 伯 這 三 人 ， 他 們 只 能 因 他 們 的 義 救 自 己 的 性 命 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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15
|Ezequiel 14:15|
我 若 使 惡 獸 經 過 糟 踐 那 地 ， 使 地 荒 涼 ， 以 致 因 這 些 獸 ， 人 都 不 得 經 過 ；
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16
|Ezequiel 14:16|
雖 有 這 三 人 在 其 中 ， 主 耶 和 華 說 ： 我 指 著 我 的 永 生 起 誓 ， 他 們 連 兒 帶 女 都 不 能 得 救 ， 只 能 自 己 得 救 ， 那 地 仍 然 荒 涼 。
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17
|Ezequiel 14:17|
或 者 我 使 刀 劍 臨 到 那 地 ， 說 ： 刀 劍 哪 ， 要 經 過 那 地 ， 以 致 我 將 人 與 牲 畜 從 其 中 剪 除 ；
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18
|Ezequiel 14:18|
雖 有 這 三 人 在 其 中 ， 主 耶 和 華 說 ： 我 指 著 我 的 永 生 起 誓 ， 他 們 連 兒 帶 女 都 不 能 得 救 ， 只 能 自 己 得 救 。
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19
|Ezequiel 14:19|
或 者 我 叫 瘟 疫 流 行 那 地 ， 使 我 滅 命 （ 原 文 是 帶 血 ） 的 忿 怒 傾 在 其 上 ， 好 將 人 與 牲 畜 從 其 中 剪 除 ；
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20
|Ezequiel 14:20|
雖 有 挪 亞 、 但 以 理 、 約 伯 在 其 中 ， 主 耶 和 華 說 ： 我 指 著 我 的 永 生 起 誓 ， 他 們 連 兒 帶 女 都 不 能 救 ， 只 能 因 他 們 的 義 救 自 己 的 性 命 。
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21
|Ezequiel 14:21|
主 耶 和 華 如 此 說 ： 我 將 這 四 樣 大 災 ─ 就 是 刀 劍 、 饑 荒 、 惡 獸 、 瘟 疫 降 在 耶 路 撒 冷 ， 將 人 與 牲 畜 從 其 中 剪 除 ， 豈 不 更 重 麼 ？
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22
|Ezequiel 14:22|
然 而 其 中 必 有 剩 下 的 人 ， 他 們 連 兒 帶 女 必 帶 到 你 們 這 裡 來 ， 你 們 看 見 他 們 所 行 所 為 的 ， 要 因 我 降 給 耶 路 撒 冷 的 一 切 災 禍 ， 便 得 了 安 慰 。
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23
|Ezequiel 14:23|
你 們 看 見 他 們 所 行 所 為 的 ， 得 了 安 慰 ， 就 知 道 我 在 耶 路 撒 冷 中 所 行 的 並 非 無 故 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva