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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Ezequiel 14:4|
所 以 你 要 告 訴 他 們 ： 主 耶 和 華 如 此 說 ： 以 色 列 家 的 人 中 ， 凡 將 他 的 假 神 接 到 心 裡 ， 把 陷 於 罪 的 絆 腳 石 放 在 面 前 ， 又 就 了 先 知 來 的 ， 我 ─ 耶 和 華 在 他 所 求 的 事 上 ， 必 按 他 眾 多 的 假 神 回 答 他 （ 或 譯 ： 必 按 他 拜 許 多 假 神 的 罪 報 應 他 ） ，
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5
|Ezequiel 14:5|
好 在 以 色 列 家 的 心 事 上 捉 住 他 們 ， 因 為 他 們 都 藉 著 假 神 與 我 生 疏 。
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6
|Ezequiel 14:6|
所 以 你 要 告 訴 以 色 列 家 說 ： 主 耶 和 華 如 此 說 ： 回 頭 罷 ！ 離 開 你 們 的 偶 像 ， 轉 臉 莫 從 你 們 一 切 可 憎 的 事 。
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7
|Ezequiel 14:7|
因 為 以 色 列 家 的 人 ， 或 在 以 色 列 中 寄 居 的 外 人 ， 凡 與 我 隔 絕 ， 將 他 的 假 神 接 到 心 裡 ， 把 陷 於 罪 的 絆 腳 石 放 在 面 前 ， 又 就 了 先 知 來 要 為 自 己 的 事 求 問 我 的 ， 我 ─ 耶 和 華 必 親 自 回 答 他 。
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8
|Ezequiel 14:8|
我 必 向 那 人 變 臉 ， 使 他 作 了 警 戒 ， 笑 談 ， 令 人 驚 駭 ， 並 且 我 要 將 他 從 我 民 中 剪 除 ； 你 們 就 知 道 我 是 耶 和 華 。
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9
|Ezequiel 14:9|
先 知 若 被 迷 惑 說 一 句 預 言 ， 是 我 ─ 耶 和 華 任 那 先 知 受 迷 惑 ， 我 也 必 向 他 伸 手 ， 將 他 從 我 民 以 色 列 中 除 滅 。
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10
|Ezequiel 14:10|
他 們 必 擔 當 自 己 的 罪 孽 。 先 知 的 罪 孽 和 求 問 之 人 的 罪 孽 都 是 一 樣 ，
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11
|Ezequiel 14:11|
好 使 以 色 列 家 不 再 走 迷 離 開 我 ， 不 再 因 各 樣 的 罪 過 玷 污 自 己 ， 只 要 作 我 的 子 民 ， 我 作 他 們 的 神 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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|Ezequiel 14:12|
耶 和 華 的 話 臨 到 我 說 ：
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|Ezequiel 14:13|
人 子 啊 ， 若 有 一 國 犯 罪 干 犯 我 ， 我 也 向 他 伸 手 折 斷 他 們 的 杖 ， 就 是 斷 絕 他 們 的 糧 ， 使 饑 荒 臨 到 那 地 ， 將 人 與 牲 畜 從 其 中 剪 除 ；
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Sugestões
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11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva