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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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25
|Ezequiel 12:25|
我 ─ 耶 和 華 說 話 ， 所 說 的 必 定 成 就 ， 不 再 耽 延 。 你 們 這 悖 逆 之 家 ， 我 所 說 的 話 必 趁 你 們 在 世 的 日 子 成 就 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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26
|Ezequiel 12:26|
耶 和 華 的 話 又 臨 到 我 說 ：
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27
|Ezequiel 12:27|
人 子 啊 ， 以 色 列 家 的 人 說 ： 他 所 見 的 異 象 是 關 乎 後 來 許 多 的 日 子 ， 所 說 的 預 言 是 指 著 極 遠 的 時 候 。
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28
|Ezequiel 12:28|
所 以 你 要 對 他 們 說 ： 主 耶 和 華 如 此 說 ： 我 的 話 沒 有 一 句 再 耽 延 的 ， 我 所 說 的 必 定 成 就 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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1
|Ezequiel 13:1|
耶 和 華 的 話 臨 到 我 說 ：
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2
|Ezequiel 13:2|
人 子 啊 ， 你 要 說 預 言 攻 擊 以 色 列 中 說 預 言 的 先 知 ， 對 那 些 本 己 心 發 預 言 的 說 ： 你 們 當 聽 耶 和 華 的 話 。
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3
|Ezequiel 13:3|
主 耶 和 華 如 此 說 ： 愚 頑 的 先 知 有 禍 了 ， 他 們 隨 從 自 己 的 心 意 ， 卻 一 無 所 見 。
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4
|Ezequiel 13:4|
以 色 列 啊 ， 你 的 先 知 好 像 荒 場 中 的 狐 狸 ，
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5
|Ezequiel 13:5|
沒 有 上 去 堵 擋 破 口 ， 也 沒 有 為 以 色 列 家 重 修 牆 垣 ， 使 他 們 當 耶 和 華 的 日 子 在 陣 上 站 立 得 住 。
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6
|Ezequiel 13:6|
這 些 人 所 見 的 是 虛 假 ， 是 謊 詐 的 占 卜 。 他 們 說 是 耶 和 華 說 的 ， 其 實 耶 和 華 並 沒 有 差 遣 他 們 ， 他 們 倒 使 人 指 望 那 話 必 然 立 定 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva