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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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15
|Ezequiel 12:15|
我 將 他 們 四 散 在 列 國 、 分 散 在 列 邦 的 時 候 ， 他 們 就 知 道 我 是 耶 和 華 。
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16
|Ezequiel 12:16|
我 卻 要 留 下 他 們 幾 個 人 得 免 刀 劍 、 饑 荒 、 瘟 疫 ， 使 他 們 在 所 到 的 各 國 中 述 說 他 們 一 切 可 憎 的 事 ， 人 就 知 道 我 是 耶 和 華 。
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17
|Ezequiel 12:17|
耶 和 華 的 話 又 臨 到 我 說 ：
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18
|Ezequiel 12:18|
人 子 啊 ， 你 吃 飯 必 膽 戰 ， 喝 水 必 惶 惶 憂 慮 。
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19
|Ezequiel 12:19|
你 要 對 這 地 的 百 姓 說 ： 主 耶 和 華 論 耶 路 撒 冷 和 以 色 列 地 的 居 民 如 此 說 ， 他 們 吃 飯 必 憂 慮 ， 喝 水 必 驚 惶 。 因 其 中 居 住 的 眾 人 所 行 強 暴 的 事 ， 這 地 必 然 荒 廢 ， 一 無 所 存 。
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20
|Ezequiel 12:20|
有 居 民 的 城 邑 必 變 為 荒 場 ， 地 也 必 變 為 荒 廢 ； 你 們 就 知 道 我 是 耶 和 華 。
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21
|Ezequiel 12:21|
耶 和 華 的 話 臨 到 我 說 ：
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22
|Ezequiel 12:22|
人 子 啊 ， 在 你 們 以 色 列 地 怎 麼 有 這 俗 語 ， 說 日 子 遲 延 ， 一 切 異 象 都 落 了 空 呢 ？
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23
|Ezequiel 12:23|
你 要 告 訴 他 們 說 ： 主 耶 和 華 如 此 說 ： 我 必 使 這 俗 語 止 息 ， 以 色 列 中 不 再 用 這 俗 語 。 你 卻 要 對 他 們 說 ： 日 子 臨 近 ， 一 切 的 異 象 必 都 應 驗 。
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24
|Ezequiel 12:24|
從 此 ， 在 以 色 列 家 中 必 不 再 有 虛 假 的 異 象 和 奉 承 的 占 卜 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva