-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
12
|Ezequiel 29:12|
我 必 使 埃 及 地 在 荒 涼 的 國 中 成 為 荒 涼 ， 使 埃 及 城 在 荒 廢 的 城 中 變 為 荒 廢 ， 共 有 四 十 年 。 我 必 將 埃 及 人 分 散 在 列 國 ， 四 散 在 列 邦 。
-
13
|Ezequiel 29:13|
主 耶 和 華 如 此 說 ： 滿 了 四 十 年 ， 我 必 招 聚 分 散 在 各 國 民 中 的 埃 及 人 。
-
14
|Ezequiel 29:14|
我 必 叫 埃 及 被 擄 的 人 回 來 ， 使 他 們 歸 回 本 地 巴 忒 羅 。 在 那 裡 必 成 為 低 微 的 國 ，
-
15
|Ezequiel 29:15|
必 為 列 國 中 最 低 微 的 ， 也 不 再 自 高 於 列 國 之 上 。 我 必 減 少 他 們 ， 以 致 不 再 轄 制 列 國 。
-
16
|Ezequiel 29:16|
埃 及 必 不 再 作 以 色 列 家 所 倚 靠 的 ； 以 色 列 家 仰 望 埃 及 人 的 時 候 ， 便 思 念 罪 孽 。 他 們 就 知 道 我 是 主 耶 和 華 。
-
17
|Ezequiel 29:17|
二 十 七 年 正 月 初 一 日 ， 耶 和 華 的 話 臨 到 我 說 ：
-
18
|Ezequiel 29:18|
人 子 啊 ， 巴 比 倫 王 尼 布 甲 尼 撒 使 他 的 軍 兵 大 大 效 勞 ， 攻 打 推 羅 ， 以 致 頭 都 光 禿 ， 肩 都 磨 破 ； 然 而 他 和 他 的 軍 兵 攻 打 推 羅 ， 並 沒 有 從 那 裡 得 甚 麼 酬 勞 。
-
19
|Ezequiel 29:19|
所 以 主 耶 和 華 如 此 說 ： 我 必 將 埃 及 地 賜 給 巴 比 倫 王 尼 布 甲 尼 撒 ； 他 必 擄 掠 埃 及 群 眾 ， 搶 其 中 的 財 為 擄 物 ， 奪 其 中 的 貨 為 掠 物 ， 這 就 可 以 作 他 軍 兵 的 酬 勞 。
-
20
|Ezequiel 29:20|
我 將 埃 及 地 賜 給 他 ， 酬 他 所 效 的 勞 ， 因 王 與 軍 兵 是 為 我 勤 勞 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
-
21
|Ezequiel 29:21|
當 那 日 ， 我 必 使 以 色 列 家 的 角 發 生 ， 又 必 使 你 ─ 以 西 結 在 他 們 中 間 得 以 開 口 ； 他 們 就 知 道 我 是 耶 和 華 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva